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石头茶盘的石头名称
采用北岳恒山的黑玉石，融入中国传统文化，经大师纯手工雕琢而成，使文化、功能、观赏、收藏贯通于一石。 石不能言，却自然造物，茶出山涧，承天地雨露，饮者益知。
【茶道】以动，动则林籁泉韵、击玉敲金。
【石道】以静，静则沉稳内敛、坤厚载物。
石道与茶道尚自然，崇幽趣，养心性，以石之【静】，调和茶之【动】 【茶道】
闲适淡定聚于茶之气
诗词歌赋聚于茶之韵
人生百态聚于茶之味
山灵水秀聚于茶之色
云松雨竹聚于茶之声
【石道】
天地精气聚于石之形
琴棋书画聚于石之意
匠心独妙聚于石之器
陶情怡心聚于石之养
淡雅安和聚于石之藏
茶叶是煮着喝好还是泡着喝好？
泡茶主要掌握好茶叶的用量和水的温度，就能使茶的味道更好。盖碗易聚香藏气，不易走味。出水后看叶底，闻叶底都能够很直观的表现出来。煮茶，能够把更多的内含物质给释放出来，茶汤滋味更丰富。煮出来的茶汤，口感更加软滑，味道也会更加甘甜。
煮茶之风，在中国古代就非常盛行，最早可以追溯到唐代。古人围炉煮茶、焚香品茗，这样的风雅，我们今天同样可以拥有。煮茶，一般选条索相对粗老的茶比较适合，粗枝大叶相对内含物质会更加均衡，贮存的糖分也比较高，煮出来不会过于苦涩，比如老白茶、黑茶、陈年乌龙、黑茶等，煮比泡更好喝。
今天，为大家推荐一款非常好用造型简洁素雅的煮茶器。将电陶炉、泡茶器、公道杯这3件必备茶具，整合为一体了。它解决了传统电陶炉占地大、茶具多的问题，还让煮茶变成了一件极为轻松便捷的事儿。
它主要由煮茶壶和加热底座2个部分组成。煮茶壶中间还有一个可拆卸的玻璃茶漏，起到隔离茶叶的作用，倒茶时茶、汤分离。无论是待客会友，还是独自品茗，用这个煮茶器，都简单方便很多。而且它颜值超高，百搭客厅、工作室、办公室等多种场所，一点也不显“老气”。
经得起煮的茶，必定是品质上佳、内质丰厚的茶。好茶煮一煮，能够把内含的更多物质释放出来，其真味也就彻底地显现出来了，茶汤滋味更丰富。比如有些高品质古树茶，煮过之后，更显醇厚甜润，如果仅以高温冲泡，总觉得差强人意，难得真味。
这款煮茶器的玻璃圆润、通透。煮茶时，可以透过玻璃看茶叶翻滚、水沸翻腾，也可以观茶汤色泽渐渐变浓，不失为一件赏心乐事。
最后，要掌握一些煮茶的技巧。煮茶的投茶量，减至平时冲泡量的2/3。把水煮至微微冒泡还未沸腾约85℃水温的状态，再把备好的茶放入煮茶壶中，沸腾后即可饮用。如果直接用凉水煮，则更容易把茶煮开，茶汤会更浓厚。每次最好不要把壶里的茶汤全部倒完，应该留部分茶汤加水再煮。喝完一壶的2/3茶汤后，选择“手动”档再煮，切忌反复沸煮。
高椅岭——一个大自然造物的奇迹之地与我的欧蓝德一起去游玩！
周末之余，冬天里难得的好天气，还是想抓着冬天的尾巴，出去溜达一下，要不然冬天就得在家里养膘了，最近在抖音里刷到一个好地方，一直想去，而且也不远，就策划下周末前往了！
准备好，我们跟小欧就要出发了！
周末天气好，出行的人比较多，出市区还是有点堵，大概大家都想在这个好天气里出去抓住秋天的尾巴！
一路路狂奔，高速很快就到了郴州了，这个景区还没有彻底开发，设施也不齐全，我是选择了一条不是正大门的小路，车辆只能停在路边！
这个高椅岭丹霞地貌颇负盛名，摄影爱好者常聚此，因此也就是在抖音里面经常可以看到来这里玩的人拍视频，这种属于大自然遗忘的地方，非常的美！
因为是丹霞地貌，因此很多地方都是光秃秃的，一道道沟壕，让这些景色更加壮观！
一起欣赏下这大自然的奇迹！
往前去有一至高处，全场至险之地，可俯览全景，蓝天白云倒映在错落的小山丘中，结合碧绿的水渠如塞外仙境。
山丘如十指和抱交叉开来，纹理有序，顶层绿色树丛覆盖点缀，交相呼应，地表平滑硬朗，干净素雅。
往下去是悬崖，旁边仅有老树和竹子搭建的简易护栏。只能容两人栖身，每移一步都要小心翼翼。再下去就是“高椅岭了”，扶梯如斜眉入鬓插入鲸鱼身体，扶阶梯是人工凿出来的，浅拙有力，匠心独具，只能容一人通过，如有人上行，须侧身等一方先行。
乘着落日余晖感觉来抓拍几张非常美的一个地方，强烈推荐大家过来看看，也希望郴州把这里开发出来！
晚上下来在郴州停宿一晚，第二天要去东江湖游玩，晚上特意去找了郴州特产，烧鸡公，分量太大，两个人根本吃不完，不过味道不错！推荐！
普洱茶赋（王美津）
山川锺灵气，物华自毓秀，南方有嘉木，天下重普洱。
澜沧江岸春先至，茶马古道流香久；飞花点翠银生城，彩霞绕树版纳州。巴达碧虬连云，邦崴苍龙接畴；南糯山八百年风雨，千家寨两千度春秋。
自来百濮儿女，世系绵邈；开蒙昧于茶事，共青铜器之悠久：始取于野生，复徙为家植；尔其芟刈剪理，采摘焙揉 ；编篱作案，截竹为瓯；火塘光暖，陶罐香沸；春歌留客，春茗对酒；烧晒腌煮，存千奇而非古；药馔饮祭，涵百用而今有。启人文之大观，接造化之奇尤；发国饮之真源，分茶学之众流。惜陆子之不至，迷武侯之曾留。
又有边胞牧民，世居藏原，节气严酷，物候荒寒。栉沐风霜，食茹荤膻；久而腻生脏腑，毒蓄津涎；故不远万里，求茶滇南；于是马帮驮茶，跋涉山川；峡谷逶迤，峰峦连绵；备尝苦辛，历尽艰难；既跨河以度海，复历岁而经年。又有岁贡之茶，外销之茶，无论水路陆路，亦无论宫廷民间；总之路途险阻，加之岁月迁延；于是天工合人事，奇迹出自然：禀造化之至妙，开人文之奇妍：
于是乎，
普洱茶生焉：广福祉于众生；
普洱茶兴焉：系经济之盛兴；
普洱茶成焉：集茶美之大成！
解说：
在云南这片钟灵毓秀、物华天宝的土地上，孕育着很多奇珍异宝，南方的嘉木，普洱茶，越来越受到天下人的喜爱与重视。
澜沧江，普洱茶的母亲河，云南绝大部分的古茶树都是沿着澜沧江流域分布的，而且澜沧江流域居住的少数民族自古以来都有种茶饮茶吃茶的习俗。澜沧江流域所处的纬度比较低而海拔有比较高，所以春天一般来得都比较早。茶马古道是自古以来茶马互市的道路，也是云南这个偏远深山与外界联系的通道，历史也十分悠久了。
早在唐朝时代，南诏国管治云南，银生城节度首府所在地是今天的景东地区，管辖的范围就包括了西双版纳、普洱等盛产茶叶的地方，这里四季如春、繁花美景数不胜收，到现在都是云南的产茶大区。巴达山地处西双版纳勐海县西部，这里有一棵1700多年的野生型古茶树而十分出名，古老高大的茶树像小龙一样盘旋而直入云霄；邦崴是普洱市澜沧县的一个地方，这里最老的古茶树是一棵2700多年的过渡性的古茶树，像矫健的苍龙一样屹立了千年之久。而南糯山这里有棵被称为“沙归拔玛—茶树的母亲”现已死去，她的继承者是一棵800多年的栽培型的古茶树，曾经赵朴初先生还为南糯山古茶树题字“难寻万里拜茶王”呢；在普洱市镇沅县千家寨这个深山老林里，发现了野生型古茶树群落总面积达28474.5亩，分布在哀牢山国家级自然保护区内，最老的一株树龄已达2700多年了。这几句写的是普洱茶的产地，产茶的大产区以及代表性的茶树王。
先古时代，濮人就生活在云南这片土地，世代繁育生活，到现在他的后裔布朗族、佤族、德昂族等都还延续着先人种茶吃茶的各个习性。百濮族人早在青铜器的时代就懵懵懂懂的开始驯化茶树、做茶了。最初是取自于野生的，反反复复的驯化迁徙成为了人工种植的。然后将其摘割剪修整理茶树，又将茶叶采摘来以后炒焙揉捻做成茶；用篱笆竹箬做普洱茶的包装，还会用竹子等器皿做喝茶的杯子。这几句写的是普洱茶的历史、制作工艺以及传统自然的包装方式。
少数民族家里的火塘明媚温暖，围着火塘说笑谈侃，火塘上用陶罐煮着茶、，茶香四溢；优美的歌声留住四方来客，喝着春天采制的香茗，加上好酒其乐融融。少数民族做茶吃茶饮茶的习俗方式各种各样，烤茶、晒茶、腌茶、煮茶等等，像拉祜族的烤茶、傣族的竹筒茶、基诺族的凉拌菜、白族的三道茶、藏族的酥油茶等等等等，千奇百怪的饮茶习俗并非古时候才有，至今然后延续着；把茶当药用、当菜食用、泡水饮用、当祭祀用品等等，各种各样的用途至今也依然延续着。这几句写的是云南少数民族的吃茶饮茶的各种习俗以及茶对我们少数民族的重要性。
普洱茶陈述着人文学光怪陆离的奇观，承接着自然造物的优美神奇，普洱茶是茶树的原产地以及源生地，是国饮时代来临的物质起源；是茶学方面一个重大的分类。惋惜了陆羽当初写茶经的时候没有来到过云南看看；迷惑且怀疑武侯诸葛亮曾经到底有没有在古六大茶山这边逗留过？
野茶属于什么茶呢?
野茶属于野生茶树的原生态茶。
大自然是最神奇的造物主，因此在荒山野岭中，常常会有一些不知名的茶树在生长着，没法追溯它们的来源，只能统称其为“野生茶树”，而产自这些茶树上的茶叶，自然就被称作“野茶”。这类野茶来自完全野生、没有经过人类任何干涉、自生自长的茶树，这也是传统意义上说的“野茶”。
其他资料
野生的茶树，除了上面提到的纯天然的情况外，还有一类是有经过人工栽培的，这当中包括人们特意将某种茶树种植在荒山野岭中，或是曾经种植过，但后面又遗弃不管了，让其自生自灭。这就属于有经过栽培的半野生型茶树，因此这部分茶树上产的茶叶，也叫“野茶”，这是目前市场上炒作的“野茶”的主要来源。
野茶和其它茶叶不同之处，就在于名字里带有个“野”字，而“野”这个字传递出来的信息，就是野生的、纯天然的、没有经过人工过多干预的。由此还可以联想到野菜、野鸡、野果等等。而野茶的本质，就可以理解为是一类来源于野生茶树的茶叶。
关于铁观音茶的诗句
1. 有关铁观音的诗句
温庭筠 《西陵道士茶歌》乳窦溅溅通石脉，绿尘愁草春江色。
涧花入井水味香，山月当人松影直。仙翁白扇霜鸟翎，拂坛夜读黄庭经。
疏香皓齿有馀味，更觉鹤心通杳冥。苏轼 《曹辅寄壑源试焙新茶》仙山灵草湿行云，洗遍香肌粉末匀。
明月来投玉川子，清风吹破武林春。要知冰雪心肠好，不是膏油首面新。
戏作小诗君勿笑，从来佳茗似佳人。张可久 《山斋小集曲》玉笛吹老碧桃花，石鼎烹来紫笋茶。
山斋看了黄荃画，茶縻香满笆，自然不尚奢华。醉李白名千载，富陶朱能几家？贫不了诗酒生涯。
钱起 《与赵莒茶宴》竹下忘言对紫茶 全胜羽客醉流霞尘心洗尽兴难尽 一树蝉声片影斜释蛟然 《饮茶歌诮 崔石使君》越人遗我剡溪茗，采得金牙爨金鼎。素瓷雪色缥沫香，何似诸仙琼蕊浆。
一饮涤昏寐，情来朗爽满天地。再饮清我神，忽如飞雨洒轻尘。
三饮便得道，何须苦心破烦恼。此物清高世莫知，世人饮酒多自欺。
愁看毕卓瓮间夜，笑向陶潜篱下时。崔侯啜之意不已，狂歌一曲惊人耳。
孰知茶道全尔真，唯有丹丘得如此。卢仝 《走笔谢孟谏议寄新茶》日高丈五睡正浓，军将打门惊周公。
口云谏议送书信，白绢斜封三道印。开缄宛见谏议面，手阅月团三百片。
闻道新年入山里，蛰虫惊动春风起。天子须尝阳羡茶，百草不敢先开花。
仁风暗结珠琲瓃，先春抽出黄金芽。摘鲜焙芳旋封裹，至精至好且不奢。
至尊之馀合王公，何事便到山人家。柴门反关无俗客，纱帽笼头自煎吃。
碧云引风吹不断，白花浮光凝碗面。崔珏 《美人尝茶行》云鬓枕落困春泥， 玉郎为碾瑟瑟尘。
闲教鹦鹉啄窗声， 和娇扶起浓睡人。银瓶贮泉水一掬， 松雨声来乳花熟。
朱唇噿破绿云时， 咽入香喉爽红玉。明眸渐开横秋水， 手拨丝篁醉心起。
台前却坐推金筝， 不语思量梦中思。元稹 《茶》茶。
香叶，嫩芽。慕诗客，爱僧家。
碾雕白玉，罗织红纱。铫煎黄蕊色，碗转曲尘花。
夜后邀陪明月，晨前命对朝霞。洗尽古今人不倦，将至醉后岂堪夸。
2. 有关于安溪铁观音的典故以及赞美茶的语句诗句
提观音名称由来：唐末宋初，有位裴姓（俗名）高僧住在安溪驷马山东边圣泉岩的安常院，他自己做茶并传授乡民，乡民称茶为圣树。
元丰6年（1083），安溪大旱，请来普足大师祈雨果验，乡亲留普足大师于清水岩，他建寺修路恩泽于乡民，他听说圣茶的药效，不远百里到圣泉岩向乡民请教种茶和做茶，并移栽圣树。一天，普足大师（清水祖师）沐浴更衣梵香后前往圣树准备采茶，发现有美丽的凤凰正品茗红芽，不久又有山羌（俗称小黄鹿）来吃茶叶，他眼见此情景，非常感叹：“天地造物，果真圣树”。
清水祖师回寺做茶，用圣泉泡茶，他思忖：神鸟、神兽、僧人共享圣茶，天圣也。此后，天圣茶成为他为乡民治病之圣方。
清水祖师也将自己种茶及作茶的方式传给乡民，南岩山麓，一位退隐打猎将军 “乌龙”，因他上山采茶追猎无意发明摇青工艺及发酵工艺，做出的天圣茶香气更足，味更甘醇。乡亲向他学习，以后，用此工艺做的茶大家都叫乌龙茶。
魏荫爱茶，所做之茶都争相品茗，王士让告假回乡访亲会友，到南岩山麓游览得品此茶。乾隆六年（1741年），王士让奉召赴京师拜谒礼部侍郎方苞，携茶相赠。
方苞品后，自感为茶中珍品，遂转献乾隆，乾隆召见王士让询茶来处，王细说茶之来源，乾隆细观茶叶形似观音脸重如铁，便赐名为“铁观音”。茶诗：《七碗茶诗》 卢仝日高丈五睡正浓，军将打门惊周公。
口云谏议送书信，白绢斜封三道印。开缄宛见谏议面，手阅月团三百片。
闻道新年入山里，蛰虫惊动春风起。天子须尝阳羡茶，百草不敢先开花。
仁风暗结珠蓓蕾，先春抽出黄金芽。摘鲜焙芳旋封裹，至精至好且不奢。
至尊之余合王公，何事便到山人家？柴门反关无俗客，纱帽笼头自煎吃。碧云引风吹不断，白花浮光凝碗面。
一碗喉吻润，二碗破孤闷。三碗搜枯肠，惟有文字五千卷。
四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散。五碗肌骨清，六碗通仙灵。
七碗吃不也，唯觉两腋习习清风生。蓬莱山，在何处？玉川子乘此清风欲归去。
山上群仙司下土，地位清高隔风雨。安得知百万亿苍生命，堕在颠崖受辛苦。
便为谏议问苍生，到头还得苏息否？《咏茶十二韵》齐已百草让为灵，功先百草成。甘传天下口，贵占火前名。
出处春无雁，收时谷有莺。封题从泽国，贡献入秦京。
嗅觉精新极，尝知骨自轻。研通天柱响，摘绕蜀山明。
赋客秋吟起，禅师昼卧惊。角开香满室，炉动绿凝铛。
晚忆凉泉对，闲思异果平。松黄干旋泛，云母滑随倾。
颇贵高人寄，尤宜别柜盛。曾寻修事法，妙尽陆先生. 故人寄茶 【唐】曹邺剑外九华英，缄题下玉京。
开时微月上，碾处乱泉声。半夜招僧至，孤吟对月烹。
碧沉霞脚碎，香泛乳花轻。六腑睡神去，数朝诗思清。
月余不敢费，留伴肘书行。煎茶 【唐】成彦雄岳寺春深睡起时，虎跑泉畔思迟迟。
蜀茶倩个云僧碾，自拾枯松三四枝。 焙茶坞 【唐】顾况新茶已上焙，旧架忧生醭。
旋旋续新烟，呼儿劈寒木。 九日与陆处士羽饮茶 【唐】皎然九日山僧院，东篱菊也黄。
俗人多泛酒，谁解助茶香。 酬友人春暮寄枳花茶 【唐】李郢昨日东风吹枳花，酒醒春晚一瓯茶。
如云正护幽人堑，似雪才分野老家。金饼拍成和雨露，玉尘煎出照烟霞。
相如病渴今全校，不羡生台白颈鸦。 与元居士青山潭饮茶 【唐】灵一野泉烟火白云间，坐饮香茶爱此山。
岩下维舟不忍去，青溪流水暮潺潺。 从弟舍人惠茶 【唐】刘兼曾求芳茗贡芜词，果沐颁沾味甚奇。
龟背起纹轻炙处，云头翻液乍烹时。老丞倦闷偏宜矣，旧客过从别有之。
珍重宗亲相寄惠，水亭山阁自携持。 尝茶 【唐】刘禹锡生拍芳丛鹰觜芽，老郎封寄谪仙家。
今宵更有湘江月，照出菲菲满碗花。 大云寺茶诗 【唐】吕岩玉蕊一枪称绝品，僧家造法极功夫。
兔毛瓯浅香云白，虾眼汤翻细浪俱。断送睡魔离几席，增添清气入肌肤。
幽丛自落溪岩外，不肯移根入上都。 茶中杂咏·煮茶 【唐】皮日休香泉一合乳，煎作连珠沸。
时看蟹目溅，乍见鱼鳞起。声疑松带雨，饽恐生烟翠。
尚把沥中山，必无千日醉。 与赵莒茶宴 【唐】钱起竹下忘言对紫茶，全胜羽客醉流霞。
尘心洗尽兴难尽，一树蝉声片影斜。 茶诗 【唐】郑愚嫩芽香且灵，吾谓草中英。
夜臼和烟捣，寒炉对雪烹。惟忧碧粉散，尝见绿花生。
峡中尝茶 【唐】郑谷蔟蔟新英摘露光，小江园里火煎尝。吴僧漫说鸦山好，蜀叟休夸鸟觜香。
合座半瓯轻泛绿，开缄数片浅含黄。鹿门病客不归去，酒渴更知春味长。
夏日闲居 【唐】张籍多病逢迎少，闲居又一年。药看辰日合，茶过卯时煎。
草长晴来地，虫飞晚后天。此时幽梦远，不觉到山边。
题山居 【唐】曹邺扫叶煎茶摘叶书，心闲无梦夜窗虚。只应光武恩波晚，岂是严君恋钓鱼。
郊居即事 【唐】贾岛住此园林久，其如未是家。叶书传野意，檐溜煮胡茶。
雨后逢行鹭，更深听远蛙。自然还往里，多是爱烟霞。
即目 【唐】李商隐小鼎煎茶面曲池，白须道士竹间棋。何人书破蒲葵扇，记著南塘移树时。
即事 【唐】白居易见月连宵坐，闻风尽日眠。室香罗药气，笼暖焙茶烟。
鹤啄新晴地，鸡栖薄暮天。自看淘酒米，倚杖小池前。
3. 形容铁观音的诗句
1、浓香型铁观音特点：蜻蜓头加青蛙腿，香气高雅韵味浓，滋味醇厚回甘快，汤色金黄叶底软。
2、铁观音是乌龙茶的极品，其品质特征是：茶条郑曲，肥壮圆结，沉重匀整，色泽砂绿，整体形状似晴蜓头，螺旋体，青蛙腿。冲泡后汤色多黄浓艳似琥珀，有天然馥郁的兰花香，滋味醇厚甘鲜，回甘悠久，俗称有“音韵”。茶音高而持久，可谓“七泡有余香”。
3、铁观音被誉为“绿叶红镶边，七泡有余香”。
4、好的铁观音滋味醇厚，喝过之后回甘持久。
5、在南方的话，以铁观音为主，以毛尖为辅。
6、安溪奇茗铁观音，敬饮一杯情意深；心性修身养俭德，侨乡茶地结良缘。乌龙品色比优美，珍贵名种齐振兴；莫忘传经植艺者，神香禅味留人间。
7、七泡余香铁观音，婷袅佳人扶古琴；茗阳亭内八方客，千年古韵沁人心。
4. 关于 铁观音的古诗词
温庭筠 《西陵道士茶歌》
乳窦溅溅通石脉，绿尘愁草春江色。
涧花入井水味香，山月当人松影直。
仙翁白扇霜鸟翎，拂坛夜读黄庭经。
疏香皓齿有馀味，更觉鹤心通杳冥。
苏轼 《曹辅寄壑源试焙新茶》
仙山灵草湿行云，洗遍香肌粉末匀。
明月来投玉川子，清风吹破武林春。
要知冰雪心肠好，不是膏油首面新。
戏作小诗君勿笑，从来佳茗似佳人。
张可久 《山斋小集曲》
玉笛吹老碧桃花，石鼎烹来紫笋茶。
山斋看了黄荃画，茶縻香满笆，自然不尚奢华。
醉李白名千载，富陶朱能几家？
贫不了诗酒生涯。
钱起 《与赵莒茶宴》
竹下忘言对紫茶 全胜羽客醉流霞
尘心洗尽兴难尽 一树蝉声片影斜
释蛟然 《饮茶歌诮 崔石使君》
越人遗我剡溪茗，采得金牙爨金鼎。
素瓷雪色缥沫香，何似诸仙琼蕊浆。
一饮涤昏寐，情来朗爽满天地。
再饮清我神，忽如飞雨洒轻尘。
三饮便得道，何须苦心破烦恼。
此物清高世莫知，世人饮酒多自欺。
愁看毕卓瓮间夜，笑向陶潜篱下时。
崔侯啜之意不已，狂歌一曲惊人耳。
孰知茶道全尔真，唯有丹丘得如此。
卢仝 《走笔谢孟谏议寄新茶》
日高丈五睡正浓，军将打门惊周公。
口云谏议送书信，白绢斜封三道印。
开缄宛见谏议面，手阅月团三百片。
闻道新年入山里，蛰虫惊动春风起。
天子须尝阳羡茶，百草不敢先开花。
仁风暗结珠琲瓃，先春抽出黄金芽。
摘鲜焙芳旋封裹，至精至好且不奢。
至尊之馀合王公，何事便到山人家。
柴门反关无俗客，纱帽笼头自煎吃。
碧云引风吹不断，白花浮光凝碗面。
崔珏 《美人尝茶行》
云鬓枕落困春泥， 玉郎为碾瑟瑟尘。
闲教鹦鹉啄窗声， 和娇扶起浓睡人。
银瓶贮泉水一掬， 松雨声来乳花熟。
朱唇噿破绿云时， 咽入香喉爽红玉。
明眸渐开横秋水， 手拨丝篁醉心起。
台前却坐推金筝， 不语思量梦中思。
元稹 《茶》
茶。
香叶，嫩芽。
慕诗客，爱僧家。
碾雕白玉，罗织红纱。
铫煎黄蕊色，碗转曲尘花。
夜后邀陪明月，晨前命对朝霞。
洗尽古今人不倦，将至醉后岂堪夸。
5. 赞美铁观音的诗句
1. “三行情书”红螺寺的祈福短信：情起；铁观音的茶香浸透茶杯：情深；归期至，似箭弦，心如麻：情别。
2. 浓香型铁观音特点：蜻蜓头加青蛙腿，香气高雅韵味浓，滋味醇厚回甘快，汤色金黄叶底软。
3. 铁观音是乌龙茶的极品，其品质特征是：茶条郑曲，肥壮圆结，沉重匀整，色泽砂绿，整体形状似晴蜓头，螺旋体，青蛙腿。冲泡后汤色多黄浓艳似琥珀，有天然馥郁的兰花香，滋味醇厚甘鲜，回甘悠久，俗称有“音韵”。茶音高而持久，可谓“七泡有余香”。
4. 出产的“铁观音”以其品质优良，味道香醇，被誉为中国茶中的精品。
5. 铁观音被誉为“绿叶红镶边，七泡有余香”。
6. 好的铁观音滋味醇厚，喝过之后回甘持久。
7. 在南方的话，以铁观音为主，以毛尖为辅。
8. 饮铁观音可以预防老年性白内障。
9. 安溪奇茗铁观音，敬饮一杯情意深；心性修身养俭德，侨乡茶地结良缘。乌龙品色比优美，珍贵名种齐振兴；莫忘传经植艺者，神香禅味留人间。
10. 七泡余香铁观音，婷袅佳人扶古琴；茗阳亭内八方客，千年古韵沁人心。
11. 安溪芳茗铁观音，益寿延年六根清。新选名茶黄金桂，堪称妙药保丹心。久服千朝姿容美，能疗百病体态轻。茶叶奇功说不尽，闽南风味故人亲。
12. 铁色皱皮带志霜，含英咀美入诗肠。舌根未得天真味，鼻观先闻圣妙香。
13. 生活是一杯没注水的铁观音，人的感情是那等待被注入的水，只不过人各有不同，水温亦然。这样的茶放在心里，滋味肯定也是复杂难辨吧！
14. 安溪铁观音是天然可口佳饮，它表现为不仅香高味醇，而且养生保健功能在茶叶中也属佼佼者。在医学上研究也证明，铁观音的功效除具有一般茶叶的保健功能外，还具有抗衰老、抗癌症、抗动脉硬化、防治糖尿病、减肥健美、防治龋齿、清热降火，敌烟醒酒等功效。
6. 求关于铁观音（茶）的古诗
安溪芳茗铁观音，益寿延年六根清。
新选名茶黄金桂，堪称妙药保丹心。
久服千朝姿容美，能疗百病体态轻。
茶叶奇功说不尽，闽南风味故人亲。
与道人介庵游历佛耳，煮茶待月而归
活火新烹涧底泉，与君竟曰款谈玄。
酒须迳醉方成饮，茶不容烹却足禅。
闲扫白云眠石上，待随明月过山前。
夜深归去衣衫冷，道服纶巾羽扇便。
雪水胜如活水烹，未须着口已心清。
汤看蟹眼初开鼎，叶煮莲须细入瓶。
满颊生香知腊味，一时高唱起春声。
思家不寂寻常惯，共对瑶华听鹤更。
7. 关于 铁观音的古诗词
温庭筠 《西陵道士茶歌》
乳窦溅溅通石脉，绿尘愁草春江色。
涧花入井水味香，山月当人松影直。
仙翁白扇霜鸟翎，拂坛夜读黄庭经。
疏香皓齿有馀味，更觉鹤心通杳冥。
苏轼 《曹辅寄壑源试焙新茶》
仙山灵草湿行云，洗遍香肌粉末匀。
明月来投玉川子，清风吹破武林春。
要知冰雪心肠好，不是膏油首面新。
戏作小诗君勿笑，从来佳茗似佳人。
张可久 《山斋小集曲》
玉笛吹老碧桃花，石鼎烹来紫笋茶。
山斋看了黄荃画，茶縻香满笆，自然不尚奢华。
醉李白名千载，富陶朱能几家？
贫不了诗酒生涯。
钱起 《与赵莒茶宴》
竹下忘言对紫茶 全胜羽客醉流霞
尘心洗尽兴难尽 一树蝉声片影斜
释蛟然 《饮茶歌诮 崔石使君》
越人遗我剡溪茗，采得金牙爨金鼎。
素瓷雪色缥沫香，何似诸仙琼蕊浆。
一饮涤昏寐，情来朗爽满天地。
再饮清我神，忽如飞雨洒轻尘。
三饮便得道，何须苦心破烦恼。
此物清高世莫知，世人饮酒多自欺。
愁看毕卓瓮间夜，笑向陶潜篱下时。
崔侯啜之意不已，狂歌一曲惊人耳。
孰知茶道全尔真，唯有丹丘得如此。
卢仝 《走笔谢孟谏议寄新茶》
日高丈五睡正浓，军将打门惊周公。
口云谏议送书信，白绢斜封三道印。
开缄宛见谏议面，手阅月团三百片。
闻道新年入山里，蛰虫惊动春风起。
天子须尝阳羡茶，百草不敢先开花。
仁风暗结珠琲瓃，先春抽出黄金芽。
摘鲜焙芳旋封裹，至精至好且不奢。
至尊之馀合王公，何事便到山人家。
柴门反关无俗客，纱帽笼头自煎吃。
碧云引风吹不断，白花浮光凝碗面。
崔珏 《美人尝茶行》
云鬓枕落困春泥， 玉郎为碾瑟瑟尘。
闲教鹦鹉啄窗声， 和娇扶起浓睡人。
银瓶贮泉水一掬， 松雨声来乳花熟。
朱唇噿破绿云时， 咽入香喉爽红玉。
明眸渐开横秋水， 手拨丝篁醉心起。
台前却坐推金筝， 不语思量梦中思。
元稹 《茶》
茶。
香叶，嫩芽。
慕诗客，爱僧家。
碾雕白玉，罗织红纱。
铫煎黄蕊色，碗转曲尘花。
夜后邀陪明月，晨前命对朝霞。
洗尽古今人不倦，将至醉后岂堪夸。
8. 寻关于铁观音的诗词
清溪流何长，观音香万方。
我生祥华地，自小啜琼浆。 不见竟陵子，独步逍遥乡。
茗中乾坤大，谁解玉泉芳。 岂独助修性，可遂蹑九天。
古传丹丘子，饮此得神仙。 笑共黄山君，龙驾朝轩辕。
因慕诸真逸，七碗亦自闲。 青烟袅银汉，道心白云翻。
笛弄河中月，书涌天上湍。 紫霞意已邈，尘俗忧全宽。
如此真可乐，聊安寄世间。 巍巍长白山，连绵千里入云端。
山颠有天池，白衣仙人常留连。 三江发源地，松花图们鸭绿江。
两族发祥处，朝族女真皆膜拜。 气势雄天盖五岳，风光锦绣胜江南。
神往已久梦长白，乘风飞越半山间。 松柏枝头千年雪，长白瀑布挂前川。
飞流直泻，声震百里，飞浪溅起，雨倾云翻。 群峰耸峙，悬崖如壁，仰天熊崖，虎王利爪。
美人松下骑白鹿，幽谷森林万物生。 千年灵芝万年参，紫貂白鹭嬉林中。
黑风口下温泉涌，雪地冰天热气腾。 虎啸山川熊长吟，苍鹰金雕击长空。
迷雾骤起，林木摇曳。 麒麟翩然乘风至，载我直上白头山。
穿越云端，趟过天河，白头山巅，群峰环抱。 峭壁百丈，直下池边。
奇峰倒映，波光闪耀。 天际突现彩虹，祥云随风飘落。
空中闻得语响，白衣仙女纷纷而来到。 肤凝如雪美无瑕，身姿优雅水中游。
雷声忽作风云起，烟波浩瀚梦已醒。 可赞啊长白，人间第一峰，雄浑而又壮丽。
千秋万古长在，秀我中华大地。 愿生双翼上云天，遍览这无限大好河山！ 注： 仰天熊崖、虎王利爪、幽谷森林、黑风口，为长白山知名景点。
紫貂、白鹭、苍鹰、金雕为生活在长白山的动物和鸟类。 白头山为长白山主峰，天河为长白山瀑布源头，天河水来自天池。
广阔的心胸 君请看百川东去入海流，源源千年无尽休。 君请看青山不改多锦绣，神州万里春与秋。
山海在望酒一壶，与君同饮解烦忧。 风声潮起逐浪高，凭栏感慨舒心怀。
斟满酒，共举杯，古今事，故人情。 海纳百川见容量，承纳荣辱见心胸。
春风又一度，岁岁春来万物生。 何言寂寞不得志，天高地广任君行。
孔子东周列国游，一部论语天下惊。 金玉终究要闪光，何愁来日无贤名。
心随浪高再举杯，海天同饮共此情。 鸢飞长空，蛟出深海，豪情可以比天高， 最广阔的是人的心胸！ 风雨起 风雨起、天地烟云里。
长空霹雳，电闪天际。 轰然雷动，震颤大地。
疾风骤雨从天降，树木摇曳沟壑平。 龙王发威云翻飞，风神为虐肆意行。
鹰犬逃匿，虎豹藏身。 山城欲摧，江河汹涌。
将进酒、风满楼，龙王邀我去做客。 风起为云蛟作车，劈云破雾达仙阁。
白玉为阶金为台，犀鸟列队两行落。 八仙奏起迎宾曲，嫦娥曼舞伴轻歌。
玉帝把酒迎新客，众仙环列席边坐。 天上地下，两种颜色。
无视众生，何以为乐。 推杯弃盏转身去，安能与尔共沦落。
只恨身无回天力，空对日月奈若何！ 虞美人 往事已逝两千年，垓下别霸王。起舞当歌吟且唱，歌罢、拔剑自刎别情郎。
千古传扬催人泪，生死永相随。把酒追思风雨后，又见、血色玫瑰花正红。
虞美人，秦末虞地（江苏吴县）人，有美色，善剑舞。公元前209年，项羽助项梁杀会稽太守，于吴中起义。
虞姬爱慕项羽的勇猛，嫁与项羽为妾，经常随项羽出征。楚汉之战，项羽困于垓下（安徽灵县），兵孤粮尽，夜闻四面楚歌，以为楚地尽失，他在饮酒中，对着虞姬唱起悲壮的「垓下歌」，虞姬为楚霸王起舞，含泪唱：「汉兵已略地，四方楚歌声。
大王义气尽，贱妾何聊生。」歌罢，拔剑自刎，死后葬于垓下，今安徽灵县东南有虞姬坟。
