后人哀之而不鉴之（后人哀之而不鉴之的哀）_茶叶知识_茶叶知识分享网_茶叶种类_茶叶大全

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(曹孟德)后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。如何翻译?

翻译：如果后人哀悼他却不把他作为镜子来吸取教训，也只会使更后的人又来哀悼这后人啊。出自：唐杜牧《阿房宫赋》原文选段：呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。

意思是：秦王朝灭亡得太迅速，秦人还没工夫哀悼自己，可是后人哀悼他；如果后人哀悼他却不把他作为镜子来吸取教训，也只会使更后的人又来哀悼这后人啊。这句话出自唐代文学家杜牧创作的一篇赋体文章《阿房宫赋》。

后世的人如果只是哀叹而不引以为鉴，那么又要再让后世的人为后世哀叹了。

秦统治者来不及为自己的灭亡哀叹，只好让后世的人为他们哀叹；后世的人如果只是哀叹而不引以为鉴，那么又要再让后世的人为后世哀叹了。

后人哀之而不鉴之（后人哀之而不鉴之的哀）

1、原句是“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

2、此句出自杜牧的《阿旁宫赋》。译文：秦国人没有空暇来哀怜自己，后世人哀怜它，可是后世人只是哀怜它却不引以为鉴，也让后世人又来哀怜后世人。

3、意思是：秦王朝灭亡得太迅速，秦人还没工夫哀悼自己，可是后人哀悼他；如果后人哀悼他却不把他作为镜子来吸取教训，也只会使更后的人又来哀悼这后人啊。这句话出自唐代文学家杜牧创作的一篇赋体文章《阿房宫赋》。

4、秦人不暇自哀而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也的意思是：秦人还没工夫哀悼自己，可是后人哀悼他；如果后人哀悼他却不把他作为镜子来吸取教训，也只会使更后的人又来哀悼这后人啊。

5、意思是：秦人还没工夫哀悼自己，可是后人哀悼他；如果后人哀悼他却不把他作为镜子来吸取教训，也只会使更后的人又来哀悼这后人啊。出处：《阿房宫赋》是唐代文学家杜牧创作的一篇赋体文章。

原句是“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

此句出自杜牧的《阿旁宫赋》。译文：秦国人没有空暇来哀怜自己，后世人哀怜它，可是后世人只是哀怜它却不引以为鉴，也让后世人又来哀怜后世人。

意思是：秦人还没工夫哀悼自己，可是后人哀悼他；如果后人哀悼他却不把他作为镜子来吸取教训，也只会使更后的人又来哀悼这后人啊。出处：《阿房宫赋》是唐代文学家杜牧创作的一篇赋体文章。

秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。译文秦统治者来不及为自己的灭亡哀叹，只好让后世的人为他们哀叹；后世的人如果只是哀叹而不引为鉴戒，那么又要再让后世的人为他们哀叹了。

原句是“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

这句话大致可以这样翻译：秦统治者来不及为自己的灭亡哀叹，只好让后世的人（这里指唐人）为他们哀叹；后世的人（这里指唐人）如果只是哀叹而不引为鉴戒，那么又要再让后世的人（这里指唐朝以后的人）为他们（这里指唐人）哀叹了。

后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也翻译：如果后人哀悼他却不把他作为镜子来吸取教训，也只会使更后的人又来哀悼这后人啊。出处：唐代诗人杜牧《阿房宫赋》。

秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。翻译篇二六国灭亡，四海统一；蜀地的山变得光秃秃了，阿房宫建造出来了。它从渭南到咸阳覆盖了三百多里地，宫殿高耸，遮天蔽日。

后世的人；后世的人；更后来的人；后世的人翻译：秦统治者来不及为自己的灭亡哀叹，只好让后世的人为他们哀叹；后世的人如果只是哀叹而不引以为鉴，那么又要再让后世的人为后世哀叹了。

秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。译文六国覆灭，天下统一。四川山林中的树木被砍伐一空，阿房宫殿得以建成。（它）覆盖了三百多里地，几乎遮蔽了天日。