本文目录一览：
为何本不属于印度的阿萨姆邦，如今成为印度的一个邦？
阿萨姆邦现在属于印度领土，位于印度东北部，与中国的藏南接壤。这里有一样东西远比阿萨姆更有名，那就是远销海内外的阿萨姆红茶。也正是由于阿萨姆红茶，使得这个神秘的地方开始让世人熟知。
但我们知道印度的历史其实是一部不断被外族入侵的历史，而且也根本没有统一过，完全是一盘散沙，偶尔出现一个强盛的帝国也是以北方为主。那么阿萨姆邦是如何成为印度领土的穗扒神？
阿萨姆与印度在历史上并没有多大关系，反而和中国有着紧密的联系。阿萨姆是傣族的别称，最早记载于中国玄奘编著的《大唐西域记》中，唐朝高僧玄奘还曾经去阿萨姆讲过佛法。
十三世纪前期，中国云南、猜亏缅甸东北部一带的傣族越过阿萨姆东部山脉，统一了阿萨姆各部族，建立了阿洪王朝。
此后600年间，傣族在当地建立了强大的王朝统治，虽然阿萨姆在清朝的时候分裂了出去，但仍然作为藩属国存在，不过阿萨姆受到了印度的不断影响。
印度最后一个王朝莫卧儿王朝也曾辉煌一时，很多君主们也曾打算扩大自己的地盘，但在多次入侵阿萨姆的过程中还是以失败告终。
凡事盛极必衰，作为封建王朝的阿萨姆也逐步走向了衰落。别说殖民者了，就连周边的缅甸都盯到了这里。而缅甸人趁着阿萨姆内乱，从东部入侵了，并且屠杀了大量的当地人。
不过缅甸人也没高兴多久，英国人来了。1826年，英国殖民者进入阿萨姆地区，缅甸人根本不是对手，别说阿萨姆了，就连缅甸本土都将不保。随后英国迫使缅甸人签订了《杨达波条约》，将阿萨姆割让给了英国。
英国人占领这里以后，阿萨姆成为了英属印度的一个省，直接派了总督进行管理，阿洪姆人失去了统治地位，也开始了悲催的命运，英国人安排了大量的孟加拉人，还雇佣了大量的印度人以及尼泊尔人进入这里，稀释了阿萨姆地区的民族构成。
在英国人统治阿萨姆邦的几年里，受到了当地人们的不断反抗，只不过最终没有成功。
印巴分治后，印度独立了。从牌面上看印度成为了南亚地区实力最强的国家，唯一能够抗衡一下的就是巴基斯坦。
而印度野心非常的大，早已忘记了自己被侵略的历史，一心要继承英国的遗产。话说回阿萨姆邦，英国人撤退后，留下了一个烂摊子，由于长期被英国人统治，所以这里并没有像缅甸那样，逐步走向独立。反而被印度占领，同时印度还侵占了靠近阿萨姆邦的中国藏南。
然而印度人占领这里以后，不断压制当地傣族的发展，不承认傣族对此睁阿萨姆的历史功绩，并不断将傣族边缘化。本身阿萨姆和印度就由于民族和宗教的差异，几乎没有什么归属感，再加上印度人对这里的不平等对待，使得双方矛盾不断激化，阿萨姆的独立运动也越来越高涨。
不过由于民族融合和各族之间的通婚，以及历史因素，原住民在当地的地位和人数不断下降，很多人仍然在贫困的生活中挣扎。
阿萨姆是哪个国家
阿萨姆（Assam）是印度东北部邦国，位于印度东北部山区，毗邻中国西藏、缅甸和孟加拉国。
阿萨姆景观圆游兆包括丘陵茶园、雅鲁藏布江、古迹和寺庙。气候温和，雨量充沛，阿萨姆拥有漫山遍野的茶树磨侍，阿萨姆红茶远销世界。
阿萨姆是傣族的别称，最早记载于中国玄奘编著的《大唐西域记》中，称为“迦摩缕波国”，橘租玄奘曾经受邀当地国王拘摩罗到该国讲法。13世纪，傣族在此建立阿豪姆王国，阿豪姆王国在第一次英缅战争中被英国占领，1947成为印度的阿萨姆邦。该邦以农业和种植为主，72%以上的人口从事农业，主要种植水稻和玉米等。
阿萨姆邦的历史
阿萨姆邦的古代历史大部分仍深埋地下，仅有一小部分向世人揭开了神秘的面纱。
据考证，早在石器时代早期，当地便有人类居住，如今考古学家正在尝试向人们揭示往昔的真实情况。
公元前100年，阿萨姆邦开始为世界其他地区地人们所知。
《红海环航记》中描述了在基督教出现之前中国丝绸如何从阿萨姆邦运到了埃及和罗马。
托勒密在其地理学著作中也描述了阿萨姆邦。
有把握地说，阿萨姆邦最早的居民是棕色人种或前达罗毗荼人。
公元前10世纪，早在印度宗教经典《吠陀经》编纂之前，黄色人种穿越过东部的山口来到这片土地，逐渐在当地定居繁衍。
《吠陀经》中称黄色人种为基拉塔人，现今东北部地区的民族被认为是基拉塔人的后代。
东辉国意为“东方光芒之城”，它曾被基拉塔人政权立为首都。
神话史诗中称基拉塔人所统治的土地从印度北方的喜马拉雅山脉的脚下一直延伸到南方的孟加拉湾。
相传，东辉国是由基拉塔国王那罗迦修罗建造而成。
根据《迦犁往世书》和《毗湿奴往世书》的记载，当时这片土地被称作迦摩路巴。
印度史诗《摩诃婆罗多》中记载了关于那罗迦修罗国王的继承者福授王的故事。
公元四世芦知脊纪，中国正处于两晋时期，当时能到此地建立国家的黄色人种民族，可以肯定是炎黄先民。
总之必然跟中国有着不言而喻的密切渊源，因为当时青藏高原的民族也没有形成，所以该民族必然是经过汉族地区到达阿萨姆一带的。
根据Kiratas一词的发音，推断他们应该属于炎帝麾下的某部族。
中国唐代高僧玄奘在公元7世纪曾游历阿萨姆邦，他称这片土地为“迦摩缕波”。
他撰写的游记对我们了解当地情况很有帮助。
中世纪时期，东辉国改称为迦摩缕波。
玄奘对婆塞羯罗伐摩国王统治下的强大繁荣的迦摩缕波王国赞誉有加。
当时，可能是迦摩缕波王国最鼎盛的时期。
从迦摩缕波王国鼎盛时期之后一直到公元13世纪它被阿豪马人占领之前，这片土地经历了混乱不堪的岁月，当时没有一个政权能够独撑大局。
因此，当阿豪马人于公元1228年越过东部山脉来到这片土地（印证前文，为傣族人）时，轻而易举地取得了阿萨姆地区的统治权。
13世纪，傣族开始来到现今印度阿萨姆地区。
阿萨姆最早居住着原始澳大利亚人、达罗毗荼人。
公元前10世纪，蒙古人（印度宗教经典《吠陀经》称蒙古人为基拉塔人）穿越过东部的山口来到这片土地，逐渐在当地定居繁衍。
4世纪左右，蒙古人建立东辉国（东方光芒之地），在中世纪时期名为迦摩缕波王国，公元7世纪左右迦摩缕波王国达到最鼎盛的时期，统治着喜马拉雅山脉南鹿至孟加拉湾的广大土地。
之后，王国便进猛启入混乱不堪的岁月。
公元1228年，缅甸东北部、中国云南一带的傣族越过阿萨姆东部山脉，征服迦摩缕波国各部族，结束了长期的战乱，建立了阿洪王朝（Ahom），史称阿霍姆王国或阿萨姆王国（阿豪马、阿洪通此义，即尔掸国）。
此后，傣族在当地建立了强大的王朝统治，设都于上阿萨姆地区的赛比萨加。
阿洪王朝权力空前高涨，被统治德里的莫卧儿王朝的君主们视为对他们的挑战。
先后17次派兵征讨阿洪王朝，均无功而返。
此后的600年间，阿豪马人在当地建立了强大的王朝统治，设都于上阿萨姆地区的赛比萨加。
阿豪马王朝统治时期，当地的权力中心从下阿萨姆地区转移至上阿萨姆地区。
因此，下阿萨姆地区的重要性急剧下降（——阿豪马人退出统治之后，这片土地便被称作“阿索姆”或更为英国化的“阿萨姆”。
）
历史上，这种情况仅在16世纪早期出现了短暂的例外，当时，吉拉塔部落的分支—科赫王国在英明的国王纳拉那拉亚那领导下强大起来，因而西方国家加强了对其的限制和制裁。
阿豪马王朝权力空前高涨，这被统治德里的莫卧儿王朝的君主们视为对他们的挑战。
他们先后17次派兵征讨阿豪马政权，然而每次均无功而返。
公元1671年，莫卧儿大军在最后一次出征中和阿豪马军队在萨莱伽特陷入了长期的拉锯战。
傣族军队在拉陪渗其特·巴尔普坎将军的率领下取得了战斗的最终胜利。
拉其特·巴尔普坎因此成就了其不朽的盛名，他在战斗中表现出来的英勇精神和很多轶事至今仍在当地民间传颂，其中一则表现拉其特将军献身精神的历史故事讲述他的亲叔父因玩忽职守而被他斩首示众。
这些传说故事如今已经成为阿萨姆历史和民间文化中不可分割的部分。
如今，古瓦哈蒂附近的布拉马普特拉河上的第一座桥梁便屹立在这里。
阿豪马王国盛极而衰始于18世纪八十年代。
当时毗湿奴派信徒毛摩利亚·摩汉塔人举行起义，以 *** 在信奉性力派的阿豪马王后普勒斯瓦丽教唆下出现的宗教迫害。
起义期间，一系列宫廷政变和纠纷进一步削弱了阿豪马统治者的权力。
缅甸人趁机从东部边境侵入阿萨姆邦，屠杀了大量的傣族。
事实上尔掸人（傣族）也是由东部的缅甸进入布拉马普特拉河流域建立尔掸国的，可见此区旧时一直都是黄色人种掌权的地区。
尔掸地区，事实上是以棕色人种为土著，由黄色人种建国，黄色人种接纳了来自恒河流域的宗教文化（像中国接纳了佛教一般），却为白色人种最终占领，的土地。
追溯该区文化之根，确实主要是源于黄色人种的创造。
1826年，英国殖民者进入阿萨姆地区，迫使缅甸签订《杨达波条约》，将阿萨姆割让给英国，英国派总督进行管理。
从此，结束了傣族对阿萨姆地区长达600年的统治。
之后，阿萨姆成为英属印度的一个省。
在他们统治阿萨姆邦的四年间，受到了当地人们的不断反抗，但屡屡以失败告终。
印度统治
1947年印告独立后，阿萨姆被印度占领，当局不断压制当地傣族的发展，不承认傣族对阿萨姆的历史功绩，并不断将傣族边缘化。
现今，由于各部族之间的通婚、傣族在当地社会地位的下降等多种原因，大多数傣族已融合进其它民族中，只剩下不到60万的傣族，接受了印度教，主要以从事农业生产为主，在贫困的生活中挣扎，面临着民族生死存亡的关头。
印度有哪七个邦？
1、阿鲁那恰尔邦：首府－伊塔那噶（位于帕普派尔县），面积：83743平方千米，人口约138．4万。
2、米佐拉姆邦：首府－艾藻尔，面积：21087平方千米，人口约109．7万。
3、曼尼普尔邦：首府：因帕尔，面积：22327平方千米，人口约285．5万。
4、阿萨姆邦：首府－迪斯布尔，面积：78438平方千米，人口约3120万。
5、那加兰邦：首府－袭慎科希马，面积：16579平方千米，人口约198万。
6、特并埋里普拉邦：首府－阿加尔塔拉，面积：10486平拍蔽敬方千米，人口约367．5万。
7、梅加拉亚邦：首府－西隆，面积：22429平方千米，人口约296．7万。
印度东北部七邦是以黄种人为主的地区。
主体民族来源于汉族、藏族、傣族、缅族，在漫长的民族迁徙过程中，经过与达罗毗荼人、雅利安人几千年的混血，形成了雅利安-蒙古人种，演化出博多（迪玛萨卡查里等）、那加、库基、卡西、米吉尔（Mikir,又称卡比Karbi）、加罗（Garo）、米佐(Mizo)等民族，统称为东喜马拉雅民族。
那加人主要分布在阿萨姆北部的那加山区，因居住地域的不同,又分化成很多亚族，泽米人(Zemi)、卡查里人(Cachari)、孔亚克人(Konyak)、阿沃人(Ao)、昂尕米人(Angami)、塞良戎人(Zelianrong)、唐库尔人(Tangkhul)、洛克特人(Nocte)、万乔人(Wancho)、唐萨(Tangsa)人等等，就如同我国散落在横断山脉高山峡谷里的诸多少数民族。
米吉尔人主要居住在阿萨姆邦的米吉尔山地,自称阿伦(Arleng)或卡比(Karbi)，“阿伦”意为山地居民。加罗人是藏族的后裔，他们的祖先起先迁徙到布拉马普特拉河谷，然后再迁到梅加拉亚高原的加罗山区。加罗语近似藏语，加罗人也使用藏文。
