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砍柴莫砍岭上松
随着蜂窝煤、煤气的普及，烧柴这件事已经被历史淘汰。电饭煲、电磁炉走进千家万户，蜂窝煤、煤气估计也差不多了。现在这个时代，大概也只有那些特别贫穷落后地区还在烧柴吧。
烧柴就得砍柴。古代没有煤气没有电，甚至连煤都少，烧柴才是正经。砍樵卖柴，也就成了一条谋生之路。《封神演义》中，姜太公开馆算命，第一个找姜太公试水吃螃蟹的，就是个卖柴的樵夫，姜太公算他一担柴，能得一百二十文钱，他半信半疑，卖柴的时候还故意降价，只卖一百文，结果买家家里办喜事、另外封他二十文钱红包，一百二十文分毫不差，他直夸姜太公是活神仙，经他这一夸，姜太公原本门可罗雀的算命馆，生意从此火爆起来。
《封神演义》不是种田文，对生活开支的描写不多，姜太公卖面粉，也是不懂价格的，但是人家买的人懂，说一文钱，买他一碗。不排除人家想要额外占便宜的可能，但是买碗面粉给一文钱，也实在占不了太多便宜。而在那个社会，一担柴能卖一百到一百二十文钱，在底层卖力气的人里面，也算得上是高收入了。而烧柴，则是一项大开支。
砍柴人的故事，在古代可不少。烂柯仙王质的故事，相信很多人都听过，讲的是王质进山砍柴，看到有人下棋，就站在那里看别人下棋，结果人家一盘棋还没有下完，王质手里的斧头柄就已经烂掉了，王质下山以后，发现时间已经过去一百多年，同时代的人早已不在。“山中方七日，世上几千年”的说法从此而来。
《西游记》、《水浒》等名著，也有砍柴人的故事，虽然所占篇幅不多，但是意境高远，都是图个痛快。“相逢处，非仙即道，静坐讲黄庭”的樵夫，一席对话把泾河龙王送上剐龙头台的渔樵之樵，黑旋风李逵上梁山以前也是砍柴人，遇事只要图个痛快。
仙佛文化中，也有砍柴人的故事。道教有刘海砍樵成仙的故事，佛经记此凳载着樵夫受宝髻佛指点修成正果，成为观世音菩萨的故事。
如此看来，砍樵卖柴在古代是不可或缺的重要职业。而砍柴人向往的不是富贵荣华，而是无拘无束。这种向往，往通俗里说，属于小农思想的一种，往高雅上靠，可谓是道心开发。
老电影《刘三姐》的主角，同样是砍柴人，同样有故事。影片开头高唱“不是仙家不是神，我是山中砍柴人”、“上山不怕石崖高，手攀青藤好砍樵”，倒与后来“砍柴过岭又过坡”遥相呼应。
砍柴是个体力活，要爬岭过坡，要挥刀动斧，要青藤捆绑，要挑上街前卖。在乡下，家家户户都会砍柴，自给自足，卖柴是没有市场的，只能上街卖。
从《刘三姐》这部影片看来，砍柴也是有大学问的。你看舟妹和刘三姐对唱：“姐来砍柴妹相帮，问你砍柴砍几长？”、“长长短短一下砍，哪个带了尺来量？”。人家舟妹是渔家女，打渔以前还是种地的，种地、织网、打渔都是体力活，可是砍柴砍不来，要问，要学。
等刘三姐回答以后，舟妹去砍松树，又被刘三姐制止，唱：“砍柴莫砍岭上松，小小松树有大用，有日松树撑天起，敢挡东南西北风。”舟妹才去砍其他树。
《西游记》里提到一个常识：锅烟名唤百草灰。锅烟是怎么来的？还不是烧柴烧出来的？百草灰这个名字，显然是说柴是百草众木。松树作为百草众木之一，按理来说也是可以当柴烧的。
而且烧柴有一个特征，越是重木越经烧。同样一担柴，杉木柴很快就烧完，而杂木柴则可以多烧好久。松树在很多地方，都被称作“重树”，如果拿来当柴少，绝对是最缓睁经烧的几种柴木之一。
可是古代，砍柴人砍樵卖柴，却不砍松树当柴卖，也是很有意思的。有些人可能会认为那是奸商，不砍经烧的柴，是为了人家烧柴烧得快，他就可以不断把柴卖出去。
然而这个理由说得通吗？肯定说不通。一来人家只是不砍松树卖柴，而不是不砍其他经烧的柴去卖。二来买家也不是傻瓜，一分钱一分货，不经烧的柴，还能卖得起好价钱吗？因此，给砍樵卖柴的人扣上一顶“奸商”的帽子。是行不通的，只能说，这样给森哪旅人家扣帽子的人很愚蠢。
那么为什么“砍柴莫砍岭上松”呢？影片中的刘三姐固然给出了答案，但是古代那么多人砍樵，或者自己烧，或者街上卖，难道所有人都想松树撑天起，去挡东安西北风？
这就要从松树的另外一个特征说起。松树是一种多油脂的植物。松香、琥珀都与松树有关，确切的说，是都与松树的油脂有关。
烧过松树柴的人大概都知道，松树柴很经烧是没错，但是松树的巴疖很多，没有巴疖的松树柴很少。而有巴疖的松树柴一旦烧起来，会产生很难闻的气味，而且还会烧出很多脏兮兮的黑色飞灰，飞的到处都是，再干净的厨房，只要灶膛里丢一块有巴疖的松树柴进去烧，等不到烧完，就一层灰了。
这样的松树柴，烧个几次顶多在厨房里难受一时，烧过之后费点事去打扫卫生，可是烧多了，在厨房里干活的人是害病的。这样的柴，哪个人家会经常去烧？更有哪个人家会买来烧？
买家总不能要求人家卖柴人砍樵的时候，把松树巴疖全都剔去吧？别说很多巴疖看不到，根本没办法剔掉，就算可以剔掉，那得花多大功夫？人家一担柴才卖多少钱？划算吗？要是卖得贵了又卖不出去，其他杂木柴也经烧，还不需要剔巴疖，肯定比剔巴疖的松树柴更便宜不是？
由此可知，砍松树去当柴卖，是卖不出去的。就算砍来自己烧，也是不健康的。而烧松树柴，明摆着就是跟自己过不去，既妨碍健康，还要额外去打扫卫生。在这样的情况下，砍樵卖柴的人再去砍松树当柴卖，那不是吃饱了撑的吗？
松树不适合当柴烧，砍樵卖柴的人只能砍柴莫砍岭上松，留着小小松树有大用，等着有日松树撑天起，用松树去挡东南西北风了。要不然松树对于砍柴人来说，还能有什么用呢？
电影刘三姐歌曲
只有山歌敬亲人
填词：乔羽 谱曲：雷振邦
歌曲原唱：傅锦华 发行时间：1960年
多谢四方众乡亲 我今没有好茶饭哪
只有山歌敬亲人 碰粗 哪敬亲人
山歌好嘞 好似热茶暖透心
世上千般咱无份 只有山歌属穷人
莫讲穷 山歌能把海填平
上天能赶乌云走啊 下地能催五谷生
哪 五谷生 好歌声嘞
三姐开口赛洪钟 歌声还比钢刀利
难怪四方都闻名 取笑多
画眉取笑小阳雀 我是嫩鸟才学唱啊
绒毛鸭仔初下河 呀 初下河
山歌好嘞 好似热茶暖透心
世上千般咱无份 只有山歌属穷人
扩展资料：
歌曲《只有山歌敬亲人》又名《多谢了》，由傅锦华演唱，乔羽作词，雷振邦作曲。
歌曲《只有山歌敬亲人》是1960年长春电影制片厂出品的影片《刘三姐》中的一首插曲。
1960年，长春电影制片厂摄制影片《刘三姐漏吵虚》，将歌仙刘三姐这位传奇人物的艺术形象搬上荧幕，词作家乔羽和作曲家雷振邦合作为这部影片创返燃作歌曲，使美妙的壮乡民歌伴随影片流传开去，《只有山歌敬亲人》就是其中之一。
这首歌曲是刘三姐与群众的对唱。歌曲通过独唱与齐唱，使双方在情感交流中各展风采，从而强化了整个歌曲的热烈气氛。这首歌展现出了刘三姐的朴实善良与热情乐观，更表达了人们对刘三姐的由衷喜爱。
请问谁能找到《山歌好比春江水》完整版歌词
唱山歌哎
这边唱来那侍扰边和
山歌好比春江水
不怕滩险弯又多
浪送船行风送帆
唱起郑丛山歌弯又弯
山歌唱破千层浪
船过一滩又一滩
浪涛涛
河里鱼虾都来朝
急水滩头唱一句
风平浪老丛旦静乐逍遥
唱歌好
树木招手鸟来和
江心鲤鱼跳出水
要和三姐对山歌
