本文目录一览：
- 1、二十四节气:处暑
- 2、《双鹤听泉》
- 3、古琴十级的曲目都有哪些啊？
- 4、经典古典舞音乐
二十四节气:处暑
处暑是:二十四节气之中的第14个节气，是太阳到达黄经150°。
“处”含有躲藏、终止意思，“处暑”表示炎热暑天结束了，《月令七十二候集解·处暑》处暑，七月中。处，止也。暑气至此而止矣。
今年处暑 开始时刻：2021年8月23日5:35，星期一。
关于处暑的谚语很多，有“大暑小暑不是暑，立秋处暑正当暑”“处暑谷渐黄，大风要提防”“一场秋雨一场寒”，我们可以根据谚语的提示，多注意天气的变化，自然的增减衣物。
处暑节气的物候是:
一候是:鹰乃祭鸟。鹰，杀鸟。不敢先尝，示报本也。
是隼形目鹰科鹰属的国家二级以上保护动物。
鹰多数在白天活动，具有一副强壮的脚和锐利的爪，便于捕捉和撕破动物。它的喙大，消化能力强，会捕捉老鼠、蛇、野兔或小鸟，是肉食性动物。
鹰在这个季节会捕猎鸟。猎到鸟后会将鸟摆放着，像祭祀一样。如果鹰在这个时间，不捕猎鸟祭祀，古人认为，那就意味行军打仗会劳而无功，为不祥的喻意。
一候的植物是:草棉，又叫非洲棉或小棉，是锦葵科、棉属一年生草本至亚灌木。
是我国重要的经济作物之一， 是要的纺织原料。
棉花: 甘；温。种子: 辛；热；有毒。棉花壳: 辛；温。根或根皮: 甘；温。脂肪油: 辛，热。棉花: 止血。种子: 温肾，通乳，活血止血。阴虚火旺者忌服。棉花壳: 温胃降逆，化痰止咳。根或根皮: 止咳平喘，通经止痛。孕妇忌服。脂肪油: 解毒杀虫。
二候，天地始肃。清肃也。这个时间，天地之间会充满肃杀之气，让我们在这个时节，很容易悲伤秋，万物开始凋零。如果天地没有肃杀之气，古人认为，那么君臣之间就会不分上下。
二候的植物是:秋葵，锦葵科秋葵属，素有“蔬菜王”之称；原产地禅伍败印度，广泛栽培于热带和亚热带地区。
是我国常见的经济作物，可榨油，又可作为咖啡的添加剂或代用品。
根：止咳。树皮：通经。用于月经不调。种子：催乳。用于乳汁不足。全株：清热解毒，润燥滑肠。
三候:禾乃登。禾为五谷之长，首熟此时。这时五谷成熟，开始收获，农人庆收。如果田里没橘颤有收获五谷，古人认为，那就意味着气候酿成了灾害。
这时节，让我们想起了辛弃疾的著名的词：
三候的植物是:建兰。兰科兰属地生植物。生于疏林下、灌丛中、山谷旁或草丛中，海拔600~1800米，产于中国多地，广泛分布于东南亚和南亚各国，北至日本。
是我国载植永远的观赏植物。以气质高雅被喻为君子。
全草（兰草）：辛、甘、微苦，平。滋阴润肺，止咳化痰，活血，止痛。用于血滞经闭，经行腹痛，产后瘀血腹痛，顿咳，肺痨咳嗽，咯血，肾虚，风湿痹痛，头晕，腰疼，小便淋痛，带下病。根（兰草根）：滋阴清肺，化痰止咳。花（兰草花）：辛，平。理气，宽中，明目。用于久咳，胸闷，泄泻，青盲内障。
处暑的民俗有:
一、七夕节:别称：乞巧节、七巧节、七姐诞。因牛郎织女的美丽爱情传说，使其成为了象征爱情的节日，从而被认为是中国最具浪漫色彩的传统节日，日期是每年农历七月初七，有拜月祈福、拜织女、吃巧果、乞求姻缘等习俗。
民间的习俗，在五月五端午节，为了给孩子辟邪有习俗要带五彩丝线在手上和脚上，到了六月六，将丝线解下来，扔在房顶上，喜鹊会飞来喜鹊衔走，等到七月七，用七彩丝线给牛郎织女打鹊桥。
二、七月十五鬼节:祭祀祖先。也是佛教的兰盆节。“盂兰”意思是“倒悬”；“盆”的意思是“救器”，所以，“盂兰盆”的意思是用来救倒悬痛苦的器物，衍生出来的意思是：用盆子装满百味五果，供养佛陀和僧侣，以拯救入地狱的苦难众生。
《佛说盂兰盆经》中说：佛弟子目连，看到死去的母亲在地狱受苦，如处倒悬，求佛救度。佛告诉他在七月十五日僧众安居自恣之日，准备百味饮食，供养十方僧众，可使其母解脱。佛教徒据此说法兴起盂兰盆会。
有点河灯的民俗。
三、处暑时，大家喜欢流行吃的食物:
吃鸭子、吃鱼、吃海鲜、吃花生等风俗。也正好是这些食物成熟贺颤的时间，吃当季的食物正合适。
处暑我们需要注意的衣食住行:
一、衣:
处暑天气，早晚温差大，注意保暖，增减衣物。
二、食:
处暑容易“秋燥”。秋燥是温燥，常常会有，头疼、少汗、口渴、干咳、少痰、咽干不适、手脚心热，这些都是季节性表现，和气候有关。多喝水，吃点凉性食物，多吃易消化的食物。如百合、莲子、银耳、红薯、芹菜、萝卜、胡萝卜、苹果、杮子、栗子等。
三、住:
这时容易春困秋乏，应早睡早起。中午适当午睡。注意开窗通风时，防风邪。
四、行:
这个节气适合的增加户外运动量，可以爬山，郊游、骑行、跑步、瑜伽、太极。
五、需要注意的事项:
预防感冒、传染病、腹泻、皮肤病的发生。
处暑节气推荐大家聆听的古琴曲是:
双鹤听泉
《双鹤听泉》即琴曲《双清》之引，又名《听泉吟》、《听泉引》，最早见录于《文会堂琴谱》。
岭南派《双鹤听泉》传自《古冈遗谱》。其不同于《文会堂》的谱本。乐曲短小古朴，表现出高人雅士在深山清泉之间，怡然出世的意境。
处暑的时空是:火水“未济”卦辞说:“火在水上，未济。君子以慎辩物居方。”提示我们应该，慎思慎言，知道自己的环境和位置、身份，说话办事需要严谨。
时间真快，我们在不知道已经进入处暑，天气惭凉，我们也需反思，收心，让自己回归平静，收神藏志，开始需要进入收的时节。
《双鹤听泉》
鹤为人间仙鸟，菩提岛乃人间幽境，孤高如鹤，不顾山水遥遥，早早投奔了菩提岛——这处心安的居所。
千百只鹤汇在一起赶着早春群涌而来，舞于菩提岛上，规模巨大，其势颇为壮观。听闻此讯，我忽然想收拾行囊，追上鹤群。
菩提岛的春天，有胜似江南水乡的美好，但需待百草繁盛时，此时尚春寒料峭，一切都还在酝酿中，地下的生命正在枯黄中悄然蓄积爆发的力量，偶尔，某一片土地已给人绿意浓浓的惊喜。再耐心等待下，几阵春风催促，绿草红花便将这片天地晕染成五彩斑斓。辽阔静谧的大地，唯有鹤群最为积极，也最为敏锐，它们能先一步嗅到即将弥漫开来的百花香……。
菩提岛深处的广袤湿地是鸟儿理想家园，冰雪已被初春暖意消融，曾经的冰湖已化作水世界，水中有独立在高处的小岛，有环抱着一方方水塘的大片芦苇丛，水域外是视野开阔的草地、沙滩，踩上去柔软舒坦。偌大的地理空间就这样以原生态的方式自然划分区域。
栖息地，遍地轻灵的舞者，或于草丛集结成群，或自顾自跳着特立独行的舞蹈，仙羽风中翩然，飞翔的美姿如瑶池仙子；有些鹤在水面亭亭玉立，湖边漫行，款步姗姗；有的细腿高抬，昂首阔步，犹如气宇轩昂的侠士，仗剑天涯太久，而今终于找到心灵的栖息地，免不了要感怀一番；有的更真性真情，爱上了这片天地，便直抒胸臆，凌空展翅直上云霄，天上的瑞云闻讯而来与之共舞，与鹤美丽的身影化作一片诗情画意。
谁有幸在这个季节走进这片天地赶一场鸟儿盛会，步入流云一样舞动着的鹤群中，听鹤鸣高低起伏，赏鹤舞婀娜多姿，也将自己融入这如诗如画美景中，该是一次弥足珍贵的心灵体验。
鹤，尤咐族爱歌唱，歌声清越，声声长鸣响彻长空，懂鹤语的人这样赞赏，“应吹天上律，不使尘中寻”，唯有与之惺惺相惜，方有此高论吧。鹤，身形矫健，行动敏捷， 千百年前，他们的风度翩翩令诗人叹服:四海明月五湖风，飞冲直上凌虚空，便是对鹤的写照。鹤，以不同流俗的姿态走近文人后，逐渐成为一种文人的情怀与精神象征，唯有德才兼备的大隐方能称得上为鹤鸣之士。
一提到鹤，便先想起古琴曲《双鹤听泉》的意境来： “水中鸥鹭，山中野鹤，或息机于沙洲，或怡情于泉石，维不受人世樊龙之苦，逍遥于山水之中也......。” 此乃古琴曲中的经典之作，洗涤尘嚣，澄净尘心，教人潜心静气，从容于世，逍遥于山水之乐，这是高洁文人的理想境界。
古琴界首提的老八张里便有《双鹤听泉》，好判古琴音乐艺术大家詹澄秋弹奏。詹公琴声澄净，心性高洁，当年为躲避一权贵勒索他收藏的太古遗音琴，携琴直奔南山长期隐匿，成就了一段琴史佳话。詹公诗、词、书、画、琴皆精通，尤爱松鹤。
鹤，为鸟中君子。友简改孤云将野鹤，岂向人间住。
琴，为四艺之首。古调虽自爱，今人多不弹。
朱子易先生为詹公高足，也喜欢这首《双鹤听泉》。我跟随先生学这首曲时，他端坐对面认真叮嘱:定下心，弹奏时好好体味其中妙趣。当时生疏，从心里与琴声里实在找不到悠然境中鹤舞鹤鸣的感觉来。我如实说明困惑，先生并没用古琴理论和指法技巧教导，只是淡淡一笑:我琴弹了一辈子，也总还是感觉不够好，曲要慢慢来，聚精会神于其中，好好领悟。
我诧异:先生已年近八旬，具有极高的艺术造诣，手抚五弦，挥洒自如，琴曲出神入化，指法、情绪表达皆细腻入微，极为高妙，堪称琴界泰斗，竟如此谦逊。
坐旁边琴曲唱和的师母答曰: 所谓琴人修为，不仅重琴法，还要守心志，苦心孤诣于琴学才好，开始是技法上执著，后来便在意境上追求了。
子易先生长期受詹公教导，琴风正宗，今已是诸城派代表人物，但始终谦虚谨慎，宁静淡泊，唯古琴与兰花相伴，在琴学上静修一生，重传统，有风骨，秉持真性情，超越六十年一个甲子轮回的琴学历程，令琴风平和清逸，质朴古淡。听先生一首《双鹤听泉》，便足以感受闲逸之心胸。而先生对面的夫人，对先生虔敬有加，懂琴，懂他，彼此如影随形，相惜一生，堪称神仙眷侣，真正闲云野鹤。
《相鹤诀》曰，“鹤不难相，人必清于鹤而后可以相鹤矣。闲云野鹤自悠然，无拘束，无羁绊，悠哉游哉如高天浮云，这是一种境界，也是一种智慧。不为万物所累，才能充分享受身心与灵魂的自由舒展。
眼前，千鹤载歌载舞，有视频，有美图，安守菩提岛上的友似穿越千年时空的侠士隐者，正与鹤为伍，不断与众人分享着置身千百鹤群中的感慨，随心的言语或令人称奇的诗句引人遐思，“心同野鹤与尘远，诗似冰壶见底清”，古人的诗句该是颂此君耶。
耳畔，先生的一曲《双鹤听泉》反复循环，轻灵舒缓，带我渐入佳境：置身一片净土，与仙鸟为邻为友，湖面映出霞光，群鹤舞起清影，鹤鸣声如少女倾心的情歌，如清心咒，如高僧默念的真言……
我轻抚七弦，潜心清韵，远方鹤友，可是知音！
古琴十级的曲目都有哪些啊？
古琴考级曲目一到十级是：
一级： 古琴吟、湘妃怨、凤求凰、慨古吟、陋室铭、兰花花、小白菜；
二级： 双鹤听泉、良宵引、清夜吟、极乐吟、秋风词、拉纤歌；
三级： 玉楼春晓、精忠词、泣颜回、风雷引、秋江夜泊、飞鸣吟、阳关三叠、春晓吟、满江红、映山红、小草；
四级： 石上流泉、神人畅、酒狂、韦编三绝、孔子读易、归去来辞、秋夜长、渴望、信天游；
五级： 鸥鹭忘机、楚歌、关山月、高山、洞庭秋思、释谈章(普庵咒)、文王操、碧涧流泉、岳阳三醉、采茶调、浏阳河、茉莉花；
六级： 梧叶舞秋风、庄周梦蝶、长清、沧海龙吟、平沙落雁、获麟操、山居吟、黄云秋塞、醉渔唱晚、双乙反调；
七级： 忆故人、长门怨、龙朔操、佩兰、天风环佩、白雪、列子御风、风云际会、春江花月夜、山水情；
八级： 流水、渔樵问答、梅花三弄、唉乃、雉朝飞、渔歌、汉宫秋月、孤馆遇神、瑶族舞曲；
九级： 离骚、捣衣、龙翔操、乌夜啼、秋塞吟、水仙操、墨子悲丝、阳春、大胡笳、楼兰散宏轮；
十级： 潇湘水云、樵歌、广陵散、秋、胡笳十八拍、幽兰、梅园吟、三峡船歌、江雪。
古琴空弦的音高不固定，要根据演奏的乐亩念曲而定，古琴定调复杂，调式有35种之多。按五声音阶定弦，音域有四个八度零一个大二度。 在弹弦乐器中，古琴是一种较独特的乐器，琴面为指板，没有柱和品。
演奏时，将琴横置于桌上，右手投弹琴弦，左手按弦取音，完全依靠琴徽标记（不限定在13个徽位上，很多的音是在徽与徽之间），音准上要求极为严格 。
古琴表现力特别丰富，运用不同的弹奏手法，可以发挥出很多艺术表现的特色，它的散音（空弦音）嘹亮、浑厚，宏如铜钟；泛音透明如珠，丰富多采，由于音区不同而有异。
高音区轻清松脆，有如风中铃铎；中音区明亮铿锵，犹如敲击玉磬。按音发音坚实，也叫“实音”，各音区的音色也不同，低音区浑厚有力，中音区宏实宽润，高音区尖脆纤细。按音中的各种迅绝困滑音，柔和如歌，也具有深刻细致的表现力。
经典古典舞音乐
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古典舞音乐《朝花夕拾》
古典舞音乐《春江花月夜》
古典舞音乐《梁祝》
古典舞音乐《蝶飞花舞》
古典舞音乐《明镜菩提》
古典舞音乐《莫失莫忘》
古典舞音乐《高雅》
古典舞音乐《水墨丹青凤凰城》
古典舞音乐《冰菊物语》
舞蹈音乐《暗香 林海》
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古典舞音乐：《夜雨双唱》
舞蹈《青蛇》音乐：《思情》
古典舞音乐：《临安初雨》
古典舞音乐《闲居吟》
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古典舞音乐《雨打芭蕉》
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古典舞音乐《听松》
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古典舞音乐《the south wind》
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古典舞音乐《天狼星》
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古典舞音乐《追梦人》
古典舞音乐《三宝歌》
古典舞音乐《哭砂》
古典舞音乐《一世情缘》
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古典舞音乐《云水禅心》
古典舞音乐《相思风雨中》
古典舞音乐《东海渔歌》
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古典舞音乐《故乡的原风景》
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古典舞音乐《香山射鼓》
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古典舞音乐《山茶花》
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古典舞音乐《风尘泪》
古典舞音乐《晴雯歌》
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古典舞音乐《三月里的小雨》
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古典舞音乐《又见雨夜花》
古典舞音乐《红豆曲》
古典舞音乐《红梅赞》
古典舞音乐《渔家姑娘在海边》
古典舞音乐《长亭惜别》
古典舞音乐《牧羊姑娘》
古典舞音乐《荷花颂》
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古典舞音乐《沂蒙颂》
古典舞音乐《伶人歌》
舞蹈《秋忆》音乐：《莲花》(神秘园)
古典舞音乐：《踏古》(琵琶曲)
古典舞音乐：《再见故宫》
舞蹈《荷塘莲语》音乐：荷塘莲语
舞蹈《乘风归去》音乐：烟涛
舞蹈《浮花恋影》音乐：天下无双
舞蹈《胭脂扣》音乐：葬心
舞蹈《胭脂扣》音乐：花样年华
舞蹈《风》音乐：变幻之风
舞蹈《爱莲说》音乐：落雁 昭君出塞
《孔乙己》音乐：琵琶相 欢沁
古典舞《扇舞丹青》音乐：高山流水
