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幼儿妞妞体操教案怎么写
设计意图：
1、幼儿午睡醒来，帮助幼儿活动手指，锻炼幼儿小肌肉；
2、并为午点准备安静活动。
活动目标：
1、认识手指，喜欢有一双能干的手。
2、促进小肌肉的发展
3、说儿歌配动作，使手口协调。
活动准备：
1.自制纸手指套若干、小红花12朵；
2.了解手指游戏的作用。
活动过程：
一、认识手指：
1、师问： \"小朋友一只手有几个手指?\"\"五个手指一样吗?\"
2、比一比手指的长短、粗细。
3、小朋友有名字，手指也有名字，请小朋友记住手指的名字。让幼儿指着手指记名字：大拇指、食指，中指，无名指、小拇指。
4、出示手指套，每个幼儿一个指套，玩\"手指戴帽游戏。教师说指名，幼儿将指套套在该指上，或幼儿任意自套自报指名。
5、请小朋友一起做学过的手指游戏。
二、引起说儿歌的兴趣：
1、手指很能干，能做各种动作。教师演示儿歌中的手指动作。食指拇指碰碰，让幼儿看看像什么动物的嘴，(小鸡)。做食指中指并拢分开(像剪刀)。捏个拳头敲敲(像榔头)。做翘起拇指(是赞扬)。
2、幼儿模仿儿歌中的动作。
三、手指游戏：
1、教师边做动作边完整地念儿歌一遍。
2、带领幼儿学念儿歌，逐渐配上相应的动作，达到手口协调。
3、给幼儿看手指游戏图片，帮助幼儿掌握游戏。
附儿歌：
手指谣
食指拇指碰碰，
做只小鸡叫叫：
叽，叽，叽!
食指中指并拢，
做把剪刀玩玩：
嚓，嚓，嚓!
五个手指捏捏，
做个鎯头敲敲，
咚，咚，咚!
伸出拇指翘翘，
夸你戴上红花：
好，好，好!
幼儿舞蹈‘妞妞体操’的动作笔记
芭蕾的基本标准是：轻、高、快、稳。轻即体态轻盈，高即挺拔向上，快即舞姿娴熟，稳即老练稳健。另外，挺拔向上是贯穿芭蕾演员所有动作的基本体态，演员水平的高下，往往并不反映在旋转的多寡、跳跃的高低，而在轻盈、稳定、规范、纯净之余，举手投足都遵循“开、绷、直、圆”的要素，动作之间没有任何多余的“零碎”。1.芭蕾的手位学习手的位置之前必须学好手的形态：大拇指尖要轻轻地碰到中指的指根处，其它的手指稍弯一些挨在一起放好。这种形态只是在初学时才要求这样做。因为那时学生还不能有意识地支配，控制自己的动作，因而手指容易紧张。以后，手的形态变得比较自然，大拇指不必碰中指，而是朝向手心既可。我国至今延用的是下面介绍的七个手位：一位手手自然下垂，胳膊肘和手腕处稍圆一些。手臂与手成椭圆形，放在身体的前面，手的中指相对，并留有一拳的距离。二位手手保持椭圆型，抬到横隔膜的高度。（上半身的中部，腰以上，胸以下的位置）但在动作过程中，要注意保持胳膊肘和手指这两个支撑点的稳定。三位手在二位的基础继续上抬，放在额头的前上方，不要过分的向后摆，三位手就象是把头放在椭圆形的框子里。四位手左手不动，右手切回到二位，组成四位。它已是舞姿了。五位手左手不动，右手保持弯度成椭圆形。从手指尖开始慢慢向旁打开。在过程中胳膊肘和手指两个支撑点要保持在一个水平面上。手要放在身体的前面一点，不要过分向后打开，起到一个延续双肩线条的作用。六位手右手不动，左手从三位手切回到二位，组成六位，形成舞姿。七位手右手不动，左手打开到旁边，双手相同地放在身体的两边。结束双手从七位（手心朝前）划一个小半圈，手心朝下，向两边伸长后，胳膊肘先弯曲下垂，逐渐收回到一位。结束。在简单热身后开始基本素质的训练，先从压腿开始。压腿其实并不只是为了舞姿的优美，而是它在健身方面还有许多好处，例如：它可以促进血液循环、可以减轻肌肉的疲劳感、可以塑造肌肉的线条等等。压腿属于静力拉伸，每次压过之后，还要进行动力拉伸（踢腿）的练习。由于踢腿是比较剧烈的动作，所以还有提高力量和减肥的效果。芭蕾的站立姿态是一个很简单的动作，要求肩部下沉，从而突出胸部和颈部的美好线条；要求腿部收紧腰部直立，以使姿态挺拔仪态端庄……这个简单的动作除了美观，它对健康和减肥也有直接的帮助。一些学员由于不良习惯给形体造成了伤害，例如：很多人喜欢长时间用一侧肩膀背包，结果使两个肩膀发展得不平衡（一肩高一肩低）；再如，很多人错误理解“抬头挺胸”的动作，做成了“塌腰撅臀”，结果使得腰肌软弱无力、腹部日渐突起，而且由于错误用力极可能导致腰部过早老化。而芭蕾的站姿则能让你感觉人长高了几厘米，可以让你的身线看上去更柔美。教练会在你练习的时候嘱咐你：想象自己是一位公主，很清高，很美丽……通过这样的“内外兼修”，形体与气质都练就出来了。一、藏族舞蹈上肢动作类基本动作的要求及做法1、齐眉晃手规格及要领：双手下垂，动作时曲腕，屈肘，以腕带动，两手于胸前交替晃动。右手顺时针划圆，左手逆时针划圆。此动作有大、中、小之分。小于腹前和胸前；中晃的高度于齐眉；大于前上方。2、晃盖手规格及要领：一手晃，另一手曲臂立腕，手心抹，经上弧线从旁及里，形成上弧线的流动。单手的晃盖亦常见多出现于腰旁，腹前。3、髋前划手规格及要领：双手下垂，左右手先后在髋前从内向外至旁划圆。右手顺时针，左手逆时针在平面上划圆。髋前划手和齐眉晃手属规律性连接。4、前后摆手规格及要领：两手下垂于身旁，向前后45°摆动，手腕主动。5、横向摆手规格及要领：两手下垂于身旁，多为单手的横向摆动，手腕主动带动小臂，大臂附随。6、平面摆手规格及要领：两手下垂于身旁，单手起至旁，从外至里于胸前水平面摆动，手腕带动，臂附随。二、藏族舞蹈下肢动作类踢踏类（一）、颤踏动律训练基本动作的要求及做法：1、碎踏规格及要领：双脚全脚交替踏步，双膝颤动，踏脚节奏均等。可进、退、转体。动作短句：2/4中速准备：体对一方向，基本体态，双手垂于体侧。[1]-8：（右始）保持基本体态，一拍一步“碎踏”进。[2]-8：（右始）保持基本体态，一拍一步“碎踏”退。[3]-4：（右始）原地一拍一步“碎踏”左转，体对七方向。双手由外及里“抹”。5-8：（右始）原地一拍一步“碎踏”左转，体对五方向。双手由里及外“摊”。[4]-8：反复[3]-8动作。体对三、一方向。2、颤踏规格及要领：弱拍双膝下沉，动作腿重拍踏地伸直膝盖颤动（变支撑腿），同时抬起另一只腿。动作时，踏地与抬起另一只腿同步，颤时保持上身的稳定、松弛。动作短句：2/4中速准备：体对一方向，基本体态，双手垂于体侧。[1]-6：右脚“颤踏”（抬左脚），同时左转腰，里“横向摆手”。7-8：体对一，原地左右“碎踏”二步。外“横向摆手”。[2]-8：做[1]-8反向动作。[3]-4：做[1]-8动作。5-8：做[2]-8动作。[4]-8：反复[3]-8动作。3、抬踏颤（抬踏亦叫“冈打”）规格及要领：弱拍双膝下沉，同时抬起前脚掌，重拍膝关节带动，踝关节发力，脚掌快速击打地面，同时颤膝。可双脚亦可单脚做。动作短句：2/4中速准备：体对一方向，基本体态，双手垂于体侧。[1]-8：保持基本体态，原地双脚“抬踏颤”四次。[2]-2：保持基本体态，原地右脚“抬踏颤”一次。3-4：做1-2反向动作。5-8：反复1-4动作。[3]-2：原地右、左脚“抬踏颤”各一次。3-8：反复1-2动作。[4]-8：原地右、左交替“抬踏颤”八次。4、吸颤步规格及要领：动作腿吸腿时，支撑腿蹭踮颤膝一次，再落脚“碎踏”二次。注意保持上身的稳定、松弛。动作短句：2/4中速准备：体对一方向，基本体态，双手垂于体侧。[1]-2：左“吸颤步”进（吸左脚），右“前后摆手”。3-4：做1-2反向动作。5-8：反复1-4动作。[2]-8：反复[1]-8动作退，双手上位左、右摆手。5、退踏步规格及要领：动作腿后撤半步，脚掌着地，同时支撑腿微离地面，da拍支撑腿踏地，再动作腿踏地颤膝。动作时，它具有退颤分离颤，踏地后顺势滑的特点。动作短句：2/4中速准备：体对一方向，基本体态，双手垂于体侧。[1]-8：右“退踏步”四次，“前后摆手”四次。[2]-8：反复[1]-8动作，同时左转一周（7、5、3、1方向）。\基本动作加强训练1、颤踏组合音乐2/4中板准备：体对一方向，基本体态，双手垂于体侧。[1]-4：保持体态，双手向上晃手至“斜上位”。5-8：保持手位，前弯腰90°，又脚勾脚“旁虚步”敬礼。[2]-4：收右脚正步位，基本体态（双手垂于体侧）颤膝。5-8：保持体态，（右始）原地“碎踏”四次。[3]-3：保持体态，原地右“颤踏”（踏右脚颤膝，抬左脚），里“横向摆手”。-4：原地左右“碎踏”，外“横向摆手”。5-8：做1-4反向动作。[4]-8：保持体态，（右始）“碎踏”前行。[5]-8：反复[3]-8动作。[6]-8：保持体态，（右始）“碎踏”后退。双手曲肘经肩向上抽再向前抛出，还双手垂于体侧。[7]-8：保持体态，（右始）“碎踏”左转四个方向（二拍移转）。手1-2：双手体前内“抹”，3-4：双手外“摊”，5-8：反复1-4动作。[8]-2：（右始）向左横“踏”四步，双手体侧“摊手”。3-4：原地右脚“踏”二次，双手体前内“抹”外“摊”.5-8:做1-4反向动作。训练提示：1、颤膝时强调重拍向下，松弛、自如、灵活。2、组合节奏准确，动作协调、连贯。一）东北秧歌——哏俏脆幽默、热情爽朗它是广泛流传于我国各地城乡、为刚大人民群众喜闻乐见的汉族民间舞蹈。它的基本动律特征是：身体始终保持前倾。出脚时，踢抬有力，收回时，迅速且扎实。常用的步伐有：前踢步、后踢步、旁踢步、颤步等。膝盖部分呈规律性提、顿可分为硬屈伸和软屈伸，与腰胯的扭摆要求和谐一致。上肢动作主要由左右摆动和前后扭动绕腕，即前后画横“8”字而形成。东北秧歌常用的舞蹈道具是手绢，手绢花的动作技巧可谓丰富多彩、秒不可言，常用的有：挽花、缠花、胸花、片花、抖花、上旋花、顶花、立花、立旋花、甩旋花等等。①东北秧歌体态的基本特征：始终保持前倾，出脚时，踢抬有力，收回时，落地快而扎实，使膝部规律性的顿性和手绢花翻转时的爽利结合起来，形成了东北秧歌特殊的体态律动，即人们称之的“哏劲”，这种“哏劲”与本地人民刚强不屈的性格相吻合。东北秧歌的体态特征与原来秧歌表演中踩高跷的动作技术亦有关.秧歌的基本律动表现在“走相”、“稳相”、“鼓相”及手绢花等主要动作元素中。属于“走相”的步伐有前踢步、后踢步、旁踢步、颤步、顿步、自由步等，这些舞步的动律大多不太强烈，动作幅度不大，表现出稳重、健壮、大方、开朗、淳朴、豪爽之风。“走相”里还有矮子步、前踢步等，表现的则是风趣、幽默、滑稽、诙谐的情调，给人以眼、俏等美的慰藉。“走相”里的走场步，是一种流动步伐，该步伐不同于中国古典舞的圆场步，特点在于其动作膝步松弛、脚腕略勾、后踢、落地同时膝部略加控制，形成带有“衬劲儿”的一步一顿的动感特点；步伐可以收得很小，也可以放得很大，甚至跑起来，舞蹈表演中在这种步态中变换各种路线，两者的结合，体现出一种洒脱、流动的美感。“稳相”在秧歌中称为静态性动作，这类动作稳而俏，有着把外在动作瞬间转化为内在节奏的动感，给人以既稳重又俏浪的美感。常见的舞蹈动作有：单扶肘、胸前立掌、双扣手等。“鼓相”是表达人物思想的重要手段，不同性格人物运用不同的叫鼓。鼓相动作多由叫鼓、连鼓、翻身、鼓相组成，是一个综合体。叫鼓有“一鼓”、“二鼓”、“五鼓”、“十二鼓”，其中“五鼓”最具动作的典型性。③东北秧歌的节奏特点：其节奏特点在于体动节奏和音乐节奏通过错位形成一种节奏落差，它具体表现在东北秧歌的主要步法“踢步”上。踢步的做法是：一脚踢出时快而有力，快出快回，在空中停留的时间要短，收回时，双腿着地时间要长，这踢出去的“短”和收回时“长”形成了东北秧歌的节奏差异，形成了该民间舞韵律特点—哏俏劲。④东北秧歌的音乐特点因其多样的节奏变化和丰富的曲牌传送多样的感情，因而使得东北秧歌舞蹈感情丰富、性格多样。
虎妞操办婚事很快具体事情有哪些
一、虎妞有痴情的温柔和强烈的醋意。
虎妞喜欢祥子这个傻大个子，她的话都留给祥子听。祥子得到虎妞的疼爱，是“好像老嫂子疼爱小叔那样”的疼爱。从她对祥子的近乎溺爱式的爱中，可见到她性格中的那一抹温柔。 当虎妞见到数月未见的祥子时，她对他亲热地说，“你要是还没吃饭的话，一块儿吧！”她对别人是一棱棱眼睛的，可她对祥子，却是一百一的客气、爱护。当祥子反驳她的话后，她只是撇了撇嘴，并以好言相劝他应注意身体。虎妞是刀子嘴、豆腐心的人，她骂祥子偷偷去拉车。但后来，她忍让了他的行为，并掏腰包为他买包车。虎妞的能刚能柔的性子，正体现了她对祥子的爱之深。
由于虎妞深爱着祥子，所以痴情的她对祥子有很强的占有欲，及强烈的醋意。祥子去拉车后，虎妞终日在屋里吃零食解闷，时刻期盼他归家。祥子早出晚归地拉车赚钱，使孤独、思君心切的虎妞不得不阻止他去外出。后来，祥子生病了，年轻貌美的小福子常来探望祥子，爱君如命的虎妞为此醋意大增，骂小福子是贱骨头、并诽谤小福子。
二、虎妞是勤快干练、且有心计的。
虎妞在未出嫁前，她帮父亲将车厂打理得紧紧有条。嗜钱如命的父亲刘四为求得安逸富裕的生活，万分不忍心失去这样一个好帮手，也不愿让她太早嫁人。虎妞的婚事遭到父亲的反对，于是，她掏出私房钱，一手操办了一个红红美美的婚事，并雇人粉刷布置新房。虎妞嫁给祥子后，她为他做可口的饭菜、收拾屋子、洗刷碗盘，这是祥子从未体验过的，让祥子觉得自己有了一个可爱的家。当祥子生病时，怀孕中的虎妞为他冲了碗姜糖水，并悉心地照顾他。所以，有人认为虎妞是个好吃懒做、贪图享乐的人的观点并不准确。
当然，虎妞也是个有心计的妇人，她为得到祥子的爱，骗祥子和父亲说她怀了祥子的孩子。她不甘心一辈子做车夫的老婆，于是，她帮祥子想出了一系列赚钱的方法。尔后，她还“好心”地出租自己的一间小屋给小福子“做买卖”。虎妞这种额外的赚钱之道，可看出她的心计之高。
三、虎妞是泼辣又豪爽的。
虎妞的快言快语、泼辣之词常令人招架不住。“她什么都和男人一样，连骂人也有男人的爽快，有时候更多一些花样”。当虎妞见到数月未见面的祥子，便说：“祥子！你是让狼叼了去，还是上非洲挖金矿去了？”
虎妞的出生及生活经历打造了她豪爽的性格。她叫祥子来喝酒时，举着盅儿说：“你喝！要不我揪耳朵灌你！”她对祥子的求爱方式也沿袭了一贯的豪爽作风。虎妞对愣头愣脑的祥子表白道，“我不论，我喜欢你，喜欢就得了吗，管他娘的别的干什么！”这就是虎妞，一个活生生的旧社会的叛逆者。
四、虎妞是大胆又愚蠢的。
虎妞对自己婚姻的自主追求、向爱人毫无保留地说出声，这都足以体现她大胆的个性。当刘四强烈反对闺女的婚嫁，并提出“要他没我，要我没他”的命令时，虎妞还是勇敢地捍卫她的爱情，并当着众人的面，哭诉自己当了这么多年心灵寂寞的老姑娘、却得不到父亲关怀的心声。最终，她大胆地选择了嫁给祥子，与父亲断绝关系，并舍弃自己经营了半生的发财地——车厂。
虽然，虎妞与祥子的婚姻是男女之间的自由结合，但我们不应认为虎妞是被解放了思想的新新人类。因为，她并未读过书，更无接受过“五·四”新思潮的洗礼。她对爱的追求只是一种被压抑了太久的人性的爆发，是天性的使然物。虎妞这种突破传统、有别于当时社会千百万受苦受难女子的行径，归根到底是她的性格和当时社会压迫下的结合体。事实上，虎妞是庸俗愚昧、深受封建思想毒害的女子。愚昧的她认为，老实勤劳的祥子是她的理想伴侣。其实，祥子只是一个靠力气混口饭吃、没有一技之长、自私狭隘、落后的挑车夫。而且，虎妞与祥子没有共同的爱好及思想观可交谈。所以，尽管她全副身心地爱着护着捧着祥子，却换来了祥子的不理睬与厌恶；当虎妞出嫁时，她的轿子、行头及婚礼的仪式也尽显旧式婚礼的陋俗；深受临盆痛苦的虎妞还教祥子去请陈二奶奶——一个巫师来家做法术祈求平安生孩子。当然，这些封建法术并不能消除虎妞的痛苦。最终，她带了个死孩子，断了气。
综上所述，痴情的虎妞可以称得上是祥子的贤内助，她既骂祥子，又帮忙祥子。她让早年丧失双亲的祥子体验到家的幸福感，也让他“觉得自己的尊贵，并感到，只要有了小孩，生命便不会是个空。”所以，虎妞是个有些“帮夫运”的妇人，如果，将虎妞视为祥子向上进取的阻力和障碍，那么，这命题未免也太过绝对化了。
虎妞是个勇于追求自己幸福生活、用于冲破封建婚姻家长制的勇者！她出身于剥削家庭，有置身于城市贫民的行列，这便造成她双重的性格，即她是受害者兼施害者。虽然，虎妞不是革命者，但她的行为和遭遇同样是那个封建社会的批判与否定，有一定的反封建意义。
在那样一个时局动荡、民心不稳、人性压抑的年代，虎妞狡黠地反抗、并把握自己的命运，这使我产生敬佩之情。如果说，善良柔弱、逆来顺受的小福子是传统中国女性的典型形象。那么，勇于扼住自己命运咽喉、泼辣大胆的虎妞则是传统女性形象的反抗者！
我无意将虎妞包装成一位女权主义者的偶像，但是她的一举一动都是发自内心的真，非一般的良善之辈。虎妞的相貌是丑陋的，她的下场是令人悲哀的，但这些都不能阻止我对她的喜爱之情!因为，虎妞身上折射着几种人性的光辉，那就是——追求真爱、大胆勇敢、豪爽干练！我为您的魅力而喝彩，虎妞！
