本文目录一览：
- 1、无酒不成席，无色不成什么，无财不成。。。后面接什么。出之哪里。。。。。
- 2、无酒不成席下一句 无酒不成席的诗
- 3、无酒不成席,是中国传统礼仪的一大特点。()
- 4、古话无酒不成席出自哪个朝代？
- 5、有俗语“无酒不成席”，为何会有这种说法？
无酒不成席，无色不成什么，无财不成。。。后面接什么。出之哪里。。。。。
没有具体出处。
相传乾隆年间，有两个秀才赴京赶考，中途在一家酒店吃饱喝足以后，谈起对酒、色、财、气的看法，在墙壁上各写了一首诗。第一个秀才写道：“酒是穿肠毒药，色是刮骨钢刀，财是下山猛兽，气是惹祸根苗。”
第二个秀才接着写道：“无酒不成席，无色人渐稀，无财谁早起，无气被人欺。”
后来，乾隆皇帝路过此地，看到两首诗写得都很片面，就随手又在上面写道：“饮酒不醉最为高，好色不淫乃英豪，爱财不贪真君子，遇气能让祸自消。”
平仄和对仗
平、仄是汉语声调的两大类。在近体诗和词、曲中，用字的平仄有相当严格的规定，在一些位置上，必须用平声字，在另一些位置上，必须用仄声字。比如：“国破山河在，城春草木深”（杜甫《春望》），就是用“仄仄仄平平，平平仄仄平”句式。
对仗指的是一联诗中，在上下句相同位置上的字要属于同一类，如“东圃青梅发，西园绿草开”。“东”和“西”，“圃”和“园”，“青梅”和“绿草”，“发”和“开”，各自相对。
无酒不成席下一句 无酒不成席的诗
无酒不成宴席，下面3句怎么说的呢？
无色路段人稀，无财民不强盛，无气国无生Ji
无酒不成席，无色不成什么，无财不成。。。后面接什么。出之哪里。。。。。
酒是穿肠毒药,但无酒不成席;色是刻Gu钢刀,但无色不成妻;财是良心蛀虫,Dan无财不成义;气是惹祸根苗,但无气受Ren欺。无酒不成礼仪,无色世上人稀,Wu财用何经营,无气定被人欺
古话无酒不成席出自哪个朝代
无酒不成席这句话出自我国古代——汉代Xia面列举此出处，希望有帮助：欢伯：因Wei酒能消忧解愁，能给人们带来欢乐，所以就Bei称之为欢伯。这个别号最早出在汉代焦延寿De《易林·坎之兑》，他说，“酒为欢伯，除You来乐”。（最早出处）杯中物：因饮酒Shi，大都用杯盛着而得名。始于孔融名言，“Zuo上客常满，樽（杯）中酒不空”。陶潜在《Ze子》诗中写道，“天运苟如此，且进杯中物”。 Ti现酒从很早以前就成为宴席上的必备之物，Dao现在，也是作为个传统。无酒不成席的Ju体释意为：外出聚会或访友，没有美酒的陪Ban就不成开席，好似缺点什么似的。
无酒不成席下句下句怎么说
无酒不成席，有缘方成婚！
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无酒不成宴席，无色路上人稀，无财谁肯起早，无气任人欺侮。怎么翻译
首先提醒你 你的句子错的内容不少 应该Shi：无酒不成筵席。无色路上人稀。无财谁肯Zao起。无气反被人欺。我觉得这句话的意Si应该是：没有久久没有酒席，没有女人路上De人就会少，没有钱赚就没有人会早起，没有Pi气的人就会被人欺负。我是这样认为的Bu知道对不对
古话无酒不成席出自哪个朝代
酒在历史上出现的很早，估计在原始社会末Qi就已经有酒了，当然那时候酒还属于奢侈品，Zhi有君主，贵族能够享用；大规模普及要等封Jian社会（秦汉），晋朝的“竹林七贤”喜欢纵Ge饮酒。到了唐朝已经可以“斗酒诗百篇”。Wu酒不欢！但是现在人们熟悉的酒席要等Dao明朝以后才慢慢流行多人一桌共食（之前都Shi分餐制，日本至今沿用这一习俗）。所以这Ju话应该是明朝出现的。
古有云无酒不成席 下句接啥
无竹不成居——郑板桥无肉不成食——Su东坡无酒不成诗——李白
无酒不成席 是什么意思
这个可以看看酒的别称。欢伯：因为酒Neng消忧解愁，能给人们带来欢乐，所以就被称Zhi为欢伯。这个别号最早出在汉代焦延寿的《Yi林·坎之兑》，他说，“酒为欢伯，除忧来Le”。杯中物：因饮酒时，大都用杯盛着Er得名。始于孔融名言，“座上客常满，樽（Bei）中酒不空”。陶潜在《责子》诗中写道，“Tian运苟如此，且进杯中物”。 体现酒从很早Yi前就成为宴席上的必备之物，到现在，也是Zuo为个传统。
无酒注定不成席的三句古诗
李白·宣州谢眺楼饯别校书叔云弃我去Zhe，昨日之日不可留;乱我心者，今日之Ri多烦忧。长风万里送秋雁，对此可以酣Gao楼。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。Ju怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。抽刀Duan水水更流，举杯销愁愁更愁。人生在世Bu称意，明朝散发弄扁舟。李白·将进酒Jun不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。Jun不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。Ren生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生Wo材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛Qie为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘Sheng，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君Wei我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉Bu复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其Ming。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。Zhu人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花Ma，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销Wan古愁。王翰·凉州词葡萄美酒夜光Bei，欲饮琵琶马上摧。醉卧沙场君莫笑，Gu来征战几人回?
为什么中国自古就有无酒不成席的俗话
相传乾隆年间，有两个秀才赴京赶考，中途Zai一家酒店吃饱喝足以后，谈起对酒、色、财、Qi的看法，在墙壁上各写了一首诗。第一个秀Cai写道：“酒是穿肠毒药，色是刮骨钢刀，财Shi下山猛兽，气是惹祸根苗。”第二个秀才接Zhuo写道：“无酒不成席，无色人渐稀，无财谁Zao起，无气被人欺。”后来，乾隆皇帝路过此Di，看到两首诗写得都很片面，就随手又在上Mian写道：“饮酒不醉最为高，好色不淫乃英豪，Ai财不贪真君子，遇气能让祸自消。”
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无酒不成席,是中国传统礼仪的一大特点。()
无酒不成席,是中国传统礼仪的一大特点。(√)
传统礼仪有以下几类：
1、行走之礼。古代常行“趋礼”，即地位低的人在地位高的人面前走过时，一定要低头弯腰，以小步快走的方式对尊者表示礼敬，这就是“趋礼”。传统行走礼仪中，还有“行不中道，立不中门”的原则，即走路不可走在路中间，应该靠边行走；站立不可站在门中间。这样既表示对尊者的礼敬，又可避让行人。
2、见面之礼。如何与不同身份的人相见，都有一定的规矩。比如一般性的打招呼，在传统上行拱手礼。拱手礼是最普通的见面礼仪，方式是双手合抱（一般是右手握拳在内，左手加于右手之上）举至胸前，立而不俯，表示一般性的客套。如果到人家做客，在进门与落座时，主客相互客气行礼谦让，这时行的是作揖之礼，称为“揖让”。
3、入坐之礼。何种身份坐何位置都有一定之规，如果盲目坐错席位，不仅主人不爽，自己事后也会为失礼之事追悔莫及。如果自己不能把握坐何种席次，最好的办法是听从主人安排。室内座次以东向为尊，即贵客坐西席上，主人一般在东席上作陪。
4、饮食之礼。迎宾的宴饮称为“接风”、“洗尘”，送客的宴席称为“饯行”。宴饮之礼无论迎送都离不开酒品，“无酒不成礼仪”。宴席上饮酒有许多礼节，客人需待主人举杯劝饮之后，方可饮用。所谓：“与人同饮，莫先起觞”。客人如果要表达对主人的盛情款待的谢意，也可在宴饮的中间举杯向主人敬酒。
5、拜贺庆吊之礼。拜贺礼一般行于节庆期间，是晚辈或低级地位的人向尊长的礼敬，同辈之间也有相互的拜贺。如古代元旦官员朝贺，民间新年拜年之礼。行拜贺礼时，不仅态度恭敬，口诵贺词，俯首叩拜，同时也得有贺礼奉上。庆吊之礼，主要行于人生大事中。人的一生要经历诞生、成年、婚嫁、寿庆、死亡等若干阶段，围绕着这些人生节点，形成了一系列人生礼仪。
古话无酒不成席出自哪个朝代？
无酒不成席这句话出自我国古代——汉代
下面列举此出处，希望有帮助：
欢伯：因为酒能消忧解愁，能给人们带来欢乐，所以就被称之为欢伯。这个别号最早出在汉代焦延寿的《易林·坎之兑》，他说，“酒为欢伯，除忧来乐”。（最早出处）
杯中物：因饮酒时，大都用杯盛着而得名。始于孔融名言，“座上客常满，樽（杯）中酒不空”。陶潜在《责子》诗中写道，“天运苟如此，且进杯中物”。 体现酒从很早以前就成为宴席上的必备之物，到现在，也是作为个传统。
无酒不成席的具体释意为：外出聚会或访友，没有美酒的陪伴就不成开席，好似缺点什么似的。
有俗语“无酒不成席”，为何会有这种说法？
在中国，有句话来形容喝酒的，那就是无酒不成席，所以在餐桌上，酒是必不可少的一部分。中国的酒类有很多，有白酒、米酒、红酒、洋酒等等种类，每一种酒的度数都是不一样的。在中国酒的历史，可以上溯到人类社会发展史的上古时期。《史记》中便有纣王“以酒为池，悬肉为林”，“为长夜之饮”的记载，《诗经》中“为此春酒，以介眉寿”的诗句，都以人类不同的社会活动表明中国酒的兴起已有五千年的历史了。
中国是世界上最早酿酒的国家之一。中国酒的原始发明者到底是谁，众说纷纭，莫衷一是。那么，酒究竟源于何时，源于何方呢?虽然没有有形的文字记载，但在民间具有天才想象力的老百姓却把酒的发明归功于神，从而诞生了许多与酒有关的美丽动人的传说。
中国民间流传“酒星造酒”的传说，把酒星当作天神，说酒是天上的酒星酿造的。
宋代窦革在《酒谱》中也有这样的记载：“天有酒星，酒之作也，其与天地并矣”。意思是酿酒的起源与宇宙的生成有关。
现代天文学家通过宇宙光谱分析发现，宇宙外层空间存在着酒精分子，这些酒精分子是如何生成的？这个至今仍是个谜。
酒旗星是中国古天文学中用来确定某颗星的一个专用名词，酒星究竟在哪里？据《晋书·天文志》说，在“轩辕右角南三星曰酒旗，酒官之旗也，主宴飨饮食。”轩辕，我国古星名，共十七颗星。酒旗星就在它的东南方。酒旗星的发现，最早见《周记》一书中，距今已有近三千年的历史，二十八宿的说法是我国古代天文学的伟大创造之一。
古代诗文中也常提到“酒星”或“酒旗星”。如号称“酒仙”的大诗人李白《月下独酌S226;其二》一诗中有“天若不爱酒，酒星不在天”的诗句。东汉末年以“座上客常满，杯中酒不空”自称的孔融在《与曹操论酒禁书》中有“天垂酒星之耀，地列酒泉之郡”的语句，反对曹操禁酒。此外，古人还有“仰酒旗之景曜”，“拟酒旗于元象”的诗句，都提到天上有管酿造的酒星。
酒，是酒星之作，这是古人的一种想象，这是由于古代科学很不发达，人们以为人世间的一切，包括美酒都是天上的星宿主宰的，地上的一切都是从天上掉下来的。因此，就产生了“酒星造酒”的神话。
我国的酒与诗有着不解之缘，以诗取名的酒如湖北的“白云边”酒，当年李白路过此地，曾留下一首名诗：“南湖秋水夜无烟，耐可乘流直上天，且就洞庭赊月色，将船买酒白云边。”所以此酒取名为“白云边”。北京的“醉流霞”酒，出自孟浩然的诗“金灶初开花，仙桃正发花，童颜若可驻，何惜醉流霞”。
总而言之，中国酒名精彩纷呈，各有风骚，并且大都有一番来龙去脉。这也从一个方面揭示了我国酒文化的博大精深，源远流长。
