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故宫中的“大雅斋”高足盘，揭示了慈禧哪些秘密？
故宫中有一个“大雅斋”高足盘，这件宝贝，泄露了慈禧的两个秘密慈禧太后一生奢靡无度，无论衣食住行都极为讲究排场，不仅如此，慈禧太后爱好广泛，甚至还喜欢摆弄些古董瓷器，让人看起来似乎颇有些高雅情趣。慈禧太后曾经对一件器物爱不释手，而这件瓷器就保存在故宫博物院中，它还透露出慈禧生前的两个秘密。如果您想知道事情的真相，就让小编来为您揭秘：
(本文所有图片，全部来自网络，感谢原作者，如侵犯您的权利，请联系本号作者删除。图片与内容无关，请勿对号入座）北京故宫博物院建立于1925年10月，是在明清两朝皇宫基础之上，建立起来的一所中国综合性博物馆，同时也是我国最大的博物馆。在北京故宫博物院中珍藏的文物数量约为180多万件，涵盖了整个华夏文明的发展史中所有的文物门类。故宫的代表性珍藏文物有很多，如顾恺之的《洛神赋图》、阎立本的《步辇图》、以及明代斗彩鸡缸杯、元青花釉里红镂雕盖罐等。
在故宫的陶瓷珍品区，摆放着一尊清光绪年间烧造的大雅斋款绿地粉彩花鸟纹高足盘。该盘高11.3厘米，口径24.7厘米，足径9.7厘米，其状为敞口、浅弧腹、下有外撇高足。外壁绘有藤萝花、月季花、以及一只栖息在枝上的雀鸟，口沿空白处，署矾红彩楷书“大雅斋”三字，旁边还有篆书“天地一家春”图章式款。
这个精美的高足盘，看着除了堂皇别致，究竟泄露了慈禧怎样的秘密呢？想要揭晓答案，我们还是得从高足盘上的内容入手，探究其上文字与图章的奥秘。1.大雅斋有不少读者都会有一个疑问，高足盘上的“大雅斋”三字究竟代表什么？其实小编告诉您，“大雅斋”便是大清国慈禧太后在圆明园的一所画室。
在光绪年间，为了振兴本国陶瓷产业，清王朝开始了一系列的改革措施，致使当时的陶瓷产业进入了一个新的阶段，此时的瓷器，不仅囊括了晚清以前所有的传统器型，而且还在此基础上有所创新，“大雅斋”便是在这种背景下孕育而生。慈禧太后之所以将其命名为“大雅”，正是想让世人都知道自己的品位高雅。可是俗话说得好，“越是缺什么，越是显摆什么”，慈禧太后更是如此。相传慈禧太后并非一介才女，而是一个错字大王，慈禧在与肃顺争夺权力时，曾亲自写过一道237字的密旨，其中错别字就有12个。在慈禧革职大臣的亲笔诏令中，总共226个字，又错了13个字，可见其文化水平之低简直不堪入目。正因如此，慈禧才会用所谓的“大雅斋”来掩盖自身的短板，用于维护皇家的面子。2.天地一家春
“天地一家春”是圆明园内的一处景观，其位置紧靠王陵春色，它由一组豪华宫殿组成，风景极为秀丽。“天地一家春”曾经住过清代的两位后妃，一位是嘉庆的老母亲，而另一位则是大名鼎鼎的慈禧太后。当时的慈禧太后还是兰贵人，咸丰帝曾与八大臣在圆明园中闲逛，正是在此处与兰贵人相遇。从此便对其宠幸不已。毫不夸张的说，慈禧太后的步步高升，“天地一家春”可谓功不可没。慈禧太后对于咸丰皇帝的感情真挚，却未曾料想自己年纪轻轻变成了寡妇，她十分怀念自己与皇上相拥的那段日子，故此也把自己的情感寄托在二人的相遇地“天地一家春”中，并将其制成印章，将其铭刻在器物之上，以便时刻想起故去的皇上。
慈禧太后的情感固然复杂多变，可是话说回来，即使瓷器制作的再精美也无济于事，毕竟它只是一件器物，改变不了她寡妇的身份，更难改变其缺少文化的尴尬，唯一的作用也只是图一个自我安慰罢了。
怎么鉴定大雅斋
鉴定大雅斋的方法：
1、大雅斋瓷器的底釉颜色有:白地、蓝地、深蓝地、浅蓝地、豆青地、浅豆青地；
2、署大雅斋款的瓷碗应分为海碗、大碗、中碗、杯碗(也有小样记为"怀碗"的)、茶碗、盖碗6种；
3、盘碟的区分则以口径为惟一的标准:径九寸、七寸者为盘，五寸、三寸者为碟；
4、带"大雅斋"铭的瓷器约略有:花盆、盆奁、鱼缸、盘、碟、高足碗、高足盘、高足碟(高足碗、高足盘和高足碟在档案中称把碗、把盘、把碟)、盒、渣斗、羹匙。
5、据实物和档案，所有这些器形，除渣斗外都存在有大小规格不同的多种差异；
6、总其可见有方花盆、长方花盆、八角花盆、八角连体亚腰花盆、双圆连体亚腰花盆、海棠瓣形花盆、圆花盆、扇形花盆、方形连体花盆、元宝式花盆、六角花盆诸种。
大雅斋瓷器是釉上彩吗？
是釉上彩，大雅斋瓷器一般有黄地，蓝地，紫地，绿地这几种底釉色。均为釉上。
大雅斋瓷器有什么特点及特征
大雅斋的瓷器，烧于光绪元年至二年，由景德镇官窑，为皇宫进贡的瓷器。“大雅斋”是慈禧的御用画室的斋号，也就是慈禧皇太后在该画室的专用瓷。这个时期烧造的慈禧御用瓷，是比较少见的精品。瓷器大到鱼缸，小至印泥盒。器行多见：盖碗、瓶、尊、水仙盆、鱼缸、大缸、笔洗、盘、碟、高足碗盘、高足碟、盒、渣斗、花盆，花盆的器形更是多种多样，有长方、八角花盆、连体花盆、海棠形花盆、圆花盆、扇形花盆、元宝形花盆等等。大雅斋瓷器纹饰题材丰富，以色地黑线双勾花者居多，很有新意。大雅斋款瓷器，色浓艳，彩略厚，胎釉质密精细，纹饰大多是在浅松石绿、佛头青、蓝色、深蓝色、浅蓝色、豆青色、浅青色、藕荷色、黄色、大红色、粉红色、浅紫色、绿色的地子上淡墨彩绘，画风细柔，图案精巧。谢谢
大雅斋款瓷器真品特征
一，所有这类器物上的署款、铭记，即“永庆长春”款，“大雅斋”铭和“天地一家春”印记，均以矾红彩书成。二，就其书写位置论，除盘、碟、高足盘、高足碟的“大雅斋”铭和“天地一家春”印书于盘、碟内面外，其余诸器均书于外壁。三，在书写顺序上，应该是先直接在白瓷上书“大雅斋”铭和“天地一家春”印记，后上低温彩釉，各器所见低温彩釉和红彩铭记有明显的漏接痕。四，除高足碗、高足盘、高足碟、花盆、鱼缸、盆奁类器的底部不书“永庆长春”款外，器底书“永庆长春”款是大雅斋瓷器的共同特征，但并不是所有书“永庆长春”款的器物都书“大雅斋”和“天地一家春”款，如故宫旧藏的几件光绪“永庆长春”款粉彩花鸟蒜头瓶和光绪“永庆长春”款绿地粉彩草虫花卉瓶即其例。五，所有大雅斋瓷器都是粉彩瓷器。六，篆体“天地一家春”5字的布局方式有两种：其一是“天”上“地”下、“一”与“家”连写居右、“春”居左，在“大雅斋”瓷器上这类布局者居多；其二是“天、地、一”3字居右，“家、春”2字居左。
